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第三七八章 纵火神功

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在神秘喇嘛阴阳怪气的恐怖笑声中,盗墓七怪继续和他一起向前移动着观看飞天。

此时,他们看到一名弹奏古筝的飞天,形象十分完美,而且头束高高,发髻挺括,显得弯眉大眼,直鼻小唇,脸形丰圆,耳垂丰厚,半裸着美丽滴上体。

她的前胸还佩戴着串串璎珞,臂饰镯钏,腰系长裙,赤脚外露,双手娴熟地弹拨着几根琴弦,姿态极其优雅。

这名飞天的确与众不同,最大的特点就是飞舞的巾带比身体整整长三倍,好像凤舞九天那种酷酷的感觉。

丫飞舞的巾带中间呢,还有飘旋的各色奇异花朵,巾带下面还有彩云不停流转,整个画面对称均等,装饰姓一流。

她身边另一名飞天呢,在技法上还把西夏党项族人物风貌和民俗特点、也统统融入了飞天的鲜活形象。

而且丫脸形长圆,两腮外鼓,深目尖鼻,身体健壮,身穿皮衣,多饰彩珠,显得十分奇特。

再往前走,两名童子正顽皮的散着花,其形象、姿态、衣服都一模一样:头顶也都秃着脑袋瓜子,两侧还梳着朝天小辫儿,个个圆脸细眉,眼角上翘,厚唇鼓腮,赤膊光腿,肌肉极为丰满。

这俩童子珠镯宝钏,腰系兽皮肚围,脚蹬短筒皮靴,一手持莲花,一手持花盘,一腿弯曲,一腿上扬,由下而上冲天飞行,背上的彩带不断飒飒飞舞,看起來相当有活力。

纵观全局,这些飞天壁画之丰富,场面之浩大,画法之娴熟、姿态之优美,形神之毕肖,动作之传神,令盗墓七怪不断赞叹。

但一直漂浮在他们头顶的神秘喇嘛呢,却神秘莫测,阴阳怪气的一个劲儿冷笑不止。

早在古老的佛教沒传來之前,飞天就多画在墓室的壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。

这个倒十分容易被人理解,而且墓葬中和羽人一起出现的、还有各路神仙的不同形象。

直到今天,咱们发掘的战国甚至更早的墓葬中,就有n多升仙的场景,东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播,则变得更加流行。

当古老的佛教终于传入中国后,与中国的道教开始交流融合,在佛教传入不久的魏晋南北朝时,曾把壁画中的飞仙叫做飞天,那时可是飞天和飞仙不分。

后來,随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、和道教的飞仙们,在艺术形象上开始互相融合。

同时,飞天还多画在佛教石窟壁画中,像规模庞大的敦煌莫高窟,就是一个最典型最牛逼闪蛋的遗址。

而在道教中,一向把羽化升天的神话人物儿叫做“仙”,如“天仙”、“赤脚大仙”,,其实眼前这种飞天,不单单是一种文化的艺术形象,更是多种文化的复合体。

飞天的故乡虽在印度,但这些飞天却是印度文化、西域文化、加上中原文化共同孕育而成的奇妙“艺术胎儿”。

七哥当然明白,它是印度佛教天人和中国道教羽人、以及西域飞天和中原飞天长期交流、融合为具有中国特色的飞天产物,但不知何故,这些飞天却时时惹得神秘红衣大喇嘛冷笑不止。

等他们再往前走时,发现了石窟上有无数只大大小小的蜘蛛,在画上爬行。

丫们散布在飞天们的头上,脸上,胸腹上,双腿上,甚至是裤裆上,密密麻麻的來回爬行。

有的还从石窟顶上、顺着晶亮结实的蜘蛛线往下坠落,跟他娘的伞兵玩儿跳伞一样;还有着顺着长长的蜘蛛丝儿往上爬,在上上下下的运动中,显得好不热闹。

在这些蜘蛛中,有大有小,形状也都奇异不一,除了常见的狼蛛和普通蜘蛛外,大都是一些沒见过的家伙,但是其中的姬鬼妹蜘蛛,却被七哥一眼就认了出來。

当他们把四周石窟壁上的飞天看完后,在七怪头顶漂浮的神秘喇嘛忽然一歪头,看到东南角的石窟顶上挤满了密密麻麻的蜘蛛,呈现出一片斑斓的黑褐色。

这家伙可是个见多识广、老歼巨猾的艹蛋家伙,见状心知有异,像个大妖怪一样赶紧飘过去后,发现那些蜘蛛无意中组成一个美丽的飞天形象,在上面不停的蠕动,好像这个“蜘蛛飞天”活起來一样。

此时,只见神秘喇嘛滴黑眼珠子转了两转,忽然挥起双掌狂推而出,但见双掌起处,一阵罡风呼啦啦把那些诡异蜘蛛全部刮到地下,原來的石窟顶上,顿时露出一名深鼻高目的舞袖飞天。

令大家惊讶的是,这名飞天一手做着一个“我爱你”的手势,一手还托着一个小小的椭圆花盘儿,花盘上镶嵌着十三颗红光闪烁的蛇胆玛瑙(这可是货真价实的真家伙),正在石窟顶上闪着奇异润眼的红光哩。

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