“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。”归梦身法变幻，鞭影支离，红衣飘摇，恍如迷梦一场。

她诵咒之声凄清哀切，眉眼含情，顾盼流光，词句间有种苦求不得之意。词中求之难得的是山鬼的恋人，而她求之不得的是天地大道。只见眨眼间天光晦暗，众鬼皆寂，凄风苦雨飘忽不定，鞭影藏于风雨间，杀机中竟带着凄苦悲切。

云青周身遮蔽尽去，风雨倾盆，她身上白衣浸透，神色却是温柔清和。

“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？”

这亦是山鬼的咒言，紧紧承接着归梦前一句话，说的是山鬼久候恋人忘返来处，岁月却是不等人的，转眼间昭华就要逝去，谁来永葆她容颜不老？

归梦神色一下就变了，因为诵出这句咒言的不是她，而是立于凄风苦雨间的云青。云青被雨淋了个透彻，可是伤痕却是一点没有，她将一面苍青色古镜抬至面前，镜中人粗犷英武的面容上混着漠然与悲悯，真如神明一般。

几乎在转眼间形势就倒转了，云青这边晴昼暖阳，而风雨尽向着归梦而去。

归梦惨叫一声，全身都是鞭痕，道道入肉刻骨，她手一松将女罗鞭弃了去，这才勉强抬头看向云青那面镜子。

之前归梦那句咒言描绘了山鬼居于山间，苦等恋人，风雨凄清，天色昏瞑。将这话引申为“道”便是指求道者处于一片昏昧之中，看不见能让人明了的道理。

这种咒言对于任何一个尚未得道的人都能造成伤害，只要云青陷入这种无知昏昧之中，归梦就能利用神力击败她。可是云青根本不受苦候得道之苦，她直接反将一军，比起求道而不得更为痛苦的，难道不是因为误寻歧道而荒废终生吗？

云青直接把斗法拉高到了论道的层次，一举克制住女罗鞭对她的影响。

这时候的云青还没完成反击，她觉得既然归梦能取巧用神明遗物来对付她，那么她自己当然也能以彼之道还彼之身。所以她干脆在遏制住山鬼神力的时候取了句芒镜，直接用句芒神力来使两道相冲，看看能不能直接把山鬼鞭给毁了。

眼下看来毁了应该不至于，但是反噬是肯定的。

“师姐为何不用魔道神通？”云青缓缓走到她面前，这里是六道无生轮内部，不管怎么说都是魔道真气用起来比较顺畅。云青在六道阎魔宗几道嫡传上的修行肯定是不及她的，如果归梦一开始就用魔道神通压制，那云青也找不到空子来钻。

“你用的不也是佛道神通？”归梦咳嗽着抬头看她。不动声色地往后退了些。

云青笑着收回了句芒镜：“那是因为我自知三轮之修行不如师姐，所以才试着取巧，看能否以佛力克制你。师姐大可不必这么做，所以说为何不用魔道神通？”

她手中看不见的刀刃渐渐泛起金色，昆吾化成真刚，锋锐气息流泻而出，归梦红色落下几缕，她神色越发苍白。

“你倒是想得好。”归梦凛然看着她，虽然云青居高临下，可她依旧孤高如血月。

云青手中真刚逼近，直接抵上了她的喉咙：“再开一场，或者师姐想饮恨于我刀下？”

“我修行的是阎魔破妄轮与六道无生轮……看你的样子恐怕只差阎魔破妄轮一脉就可成三轮合一了，是也不是？”归梦冷冷地看着她，她身上的鞭痕越来越多，皮开肉绽，几乎不成人形。

云青漠然点头。

三心境需要将至少三脉正统嫡传修至大成，这个“正统传承”的范围要宽泛得多。比如归灵寺的正统传承仅有易筋经和洗髓经，这两脉传承都是自成体系，深奥无比。但在突破三心境时，像莲心虚空藏观想法和大日如来本尊观这种用于辅助的特殊法门也可以算在里面，它们虽不是独立的一脉传承，但也可以称为正统。

六道阎魔宗也有类似于莲心虚空藏和大日如来本尊观的辅助法门，一般弟子突破三心境都只会在三轮中选择两个，然后再挑一门辅助。这种方法最为稳妥，综合实力很强，云青现在已经可以开始突破关隘了，可她偏偏不想走这个路子。她觉得之前花了这么大功夫准备阎魔圣躯，只为三轮合一，当然没理由不以这三轮踏入三心境。

“我宗以战问道，若以我所修的魔道传承应战，此战过后你就能突破三心境，是也不是？”归梦步步紧逼，可云青神色也没多大变化，她还是平静地点了点头。

归梦的阎魔破妄轮已至大成，两者交战间给云青一定启发是很容易的事情。

“不用说了，我明白你的意思了。”云青手里的真刚光芒吞吐，“反正师姐就是要拖慢我一步吧。”

“不错，就算你此战胜了又如何，可胜素心师姐么？可胜临君师兄么？”归梦笑起来，红颜赤发，娇娆毒辣。

云青看了她一会儿，收回刀，然后转身往六道无生轮上开了个口子。

她的声音回荡着归梦耳边：“告诉圣天香，这事儿只有打过才知道。”

作者有话要说：咒言来自《九歌·山鬼》，关于道的引申是我编的，跟屈原老爷子没有关系。

下一章晚一两个小时放上来，大家早点睡。