“你们能把澳大利亚海军歼灭，澳大利亚近海都归你们执法。”

麦克.洛基表情轻松道，“依照目前你们的实力，所罗门，珊瑚海以东，塔斯曼海以北，你们的执法船能开多远，就管多大的海。”

塞尼亚腰板挺了挺，问：“为什么只限定了西，南？”

麦克.洛基白了塞尼亚一眼：“东北方是我们的海上花园枢纽，用不着你们。东面是太平洋，再远了上南美去了，你们想去就去嘛。只是那么远，我们没法支援你们了嘛。”

实际上，经过这段时间频繁的接触与试探，斐济大体是明白“海洋联邦”的诉求的。

这个诉求很奇怪，“海洋联邦”谋求的是“兼并重组”。

斐济的领海经济区什么的，“海洋联邦”一概不认。非但不认，反而要斐济将领海经济区什么的全部交出来，包括本国主岛与一切附属岛屿，每一寸国土，全部上缴“海洋联邦”。

这是侵略么？肯定是啊，而且比全面侵略还邪恶啊，这是要全面吞并斐济啊。无条件投降都不行，人家要的是全面占领。

可是，邪就邪在这里了，一旦斐济“自愿”被吞并，斐济还是斐济，官员将军酋长长老还是原来的，以前该怎么统治以后还是怎么统治。

只不过，像是对外缔约权一类的外交权，海上执法等许多主权国家具备的权力，被剥夺了。即便是对内的统治权，也是以再授权的形式，由“海洋联邦”授予，代为管理。

主权国家一下变代理了，斐济不恼火是不可能的。

斐济海军司令说“海洋联邦”是讹诈，威胁与战争行为，不是夸张，是想不出更适合这种操蛋要求的形容词了。

国与国交往，应该遵循互相尊重，互惠互利，合作共赢，有什么事可以通过外交途径，慢慢商量，慢慢谈合作嘛，哪有这样的？

突然之间，几百艘仙女座掠海而至，一下把全国包围了，除了主岛西南的楠迪机场还在通航，让各国游客撤。位于东南的首都苏瓦机场，人家给侵略军送补给的飞机都在大摇大摆的起降了。

别说入侵领海，“海洋联邦”的仙女座就在首都帕西菲港里停着呢，根本不把自己当外人。

斐济没有抵抗，与委员长和张学良一样。侵略军邪恶的飞行器，视距外就能消灭它们全国海军，偏偏就近距离停在斐济海军舰船的炮口前，开着喇叭对斐济海军冷嘲热讽，这他妈什么意思吗？

斐济总统兼全国军队总司令，斐济武装力量总司令，斐济陆军与海军司令，与委员长和张学良一样，严厉命令各地军队，绝对不许开火。

与民国，波兰，捷克，南韩等无数遭遇入侵的国家一样，斐济同样寄望于国联，寄望于国际社会，寄望于全世界爱好和平的人们，共同谴责这种王八蛋的做法。

霸权主义行径嘛，就该谴责。

可是，正像历史上无数次发生过的那样，国际社会是一个可以共富贵，不可以共患难的社会。

即便是普通人也可以理解的，一个被人欺负了的可怜人，朝大路上一坐，拍着大腿嚎啕大哭，希望路人给她做主。

她冤不假，是真冤，可她伸手要拉哪个路人，哪个路人就会躲闪，不会让可怜人拉住的。

评评理可以，路人看你个热闹，你愿意家丑外扬，别人就看你个丑呗，没饭吃扔你两块钱都没问题。可要说会帮你制裁坏人？除非欺负你的正好是路人的仇家，否则，没人会理的。

只缘身在此山中的人，一直看不清这个浅显的道理。

那么多颜色革命，之所以得到“国际社会”的支持，不是“国际社会”有用，是点火的看到火起，加柴火呢。是期待火起的势力，借势火中取栗。

不是颜色革命有多牛逼，多正义，是创造的需求对接了别人的需求。

二战后期的华沙起义也很正义，很英勇，比颜色革命正义的多，勇敢的抗击纳粹占领军。可面对共同的敌人，苏军照样停在外围一动不动，冷眼看着你死嘛。

国际社会怎么可能是一个社会呢？里面有阵营的！卢旺达大屠杀都没有一起做主的好事。斐济再冤，能比卢旺达冤？

“海洋联邦”入侵斐济，做兵推的时候也要考虑“国际社会”，但两者的语境是截然不同的。

斐济是希望支持它的“国际社会”多多益善，“海洋联邦”不同，入侵计划有关“国际社会”方面，首先做的就是排除法。

“国际社会”中一切无法有效干预的力量，第一步就被排除出去了。