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第九十一章 人阶神兵

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土地神。

在天庭神阶中只是管理本乡本土的最低级的小神。

“我当为此土地神,以福尔下民。”

福尔下民,指的保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺。

土地神为地方之守护神祇,为一乡一里之神。

每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙,类似于每个人的籍贯;

人去世之后,道士做超度仪式(即做道场)时,都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属,到土地神庙,禀告死者姓名生辰等资料,以求土地神为死者引路。

所以土地神又是地府行政人员,位列城隍之下。

土地有小土地、大土地之分,品阶从正九品到正七品不等。

洪荒之中,天庭高高在上,地府处于九幽冥土,道家仙门超然世外,土地的职责划分更加细致。

又有日夜游神巡察四方,不敢擅越。

林诏降临此世,开神道,为神道之主。

他为山神,却是将山神、土地乃至城隍的职责一并揽了过来。

若是在洪荒,自然免不得被土地或是城隍责问,乃至一道奏折告上地府、天庭,其祸不小。

但是在大明,却是无碍。

上无天庭,下无地府,无日夜游神,无巡察天官,谁管他包揽多少神职?

白羽界中,同样如此。

林诏虽为‘正九品榕树村土地’,职权之广,难以想象。

神力所及,能保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺;能记录生死祸福、引导死后阴魂……等等。

神灵护佑,榕树部落必定能够蓬勃发展,无灾无害。

如此。

数年之后,就能向外扩张,甚至吸引周边部落奔行投靠。

届时神道战车滚滚,当碾压世间一切阻碍!

……

白羽界发展,步入正轨。

林诏行使土地神职责,使榕树部落蒸蒸日上。

发展不可一撮而就。

特别是神道发展,护佑一地,须得数年甚至数代培养,才能成就气候。

如此。

林诏便将精力投入到大明世界。

……

大明。

转眼一年过去。

林诏行走白羽界半年,提炼榕树村土地神位四个月,之后行使神职扎根榕树部落,又是两个月。

足足一年。

林诏令神念沉寂榕树部落土地神庙,每隔十日才会苏醒,行使神职。又或是信民呼唤,才会醒来。

不需要太费心思。

大明世界不同。

一年前。

铸剑山庄冷天民宗师亲至清溪山,求见清溪山神君,商量要事。

清溪山神出现。

双方交谈,不欢而散。

斩铁派与铸剑山庄的矛盾彻底激化。双方宗师均在公开场合表达敌意,斩铁派一反常态,十分强硬。

以斩铁派、铸剑山庄这两大锻造宗门为核心的两大庞然势力,也屡有摩擦,大战小战不断。

江湖门派,纷纷站队。

乱象初现。

三月后。

清溪山上神光冲霄,上等神兵纷纷出世!

又三月。

清溪山神光笼罩,神兵异象震惊天下。

数件超等神兵,竟接二连三炼成,频率远超往常。

江湖震动。

一众江湖人士、众多门派不由怀疑,清溪山或许真的掌握锻造秘术!

然六月后。

自清溪山上,传来惊人压迫。

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