本以为北盟在冀州“屯田”产生的税赋，按时缴予贾琮是做样子，虚情假意，一定藏着什么阴谋。

可时下人家说的明白，要的就是团结的冀州，不要挑动内斗，不要妄图借助外来的力量，打击冀州内彼此的对头。

不要借助的对象中，包含北方联盟。

郭图等人惊诧的就是这个，那这与他们的诉求是一致的呀，大义在贾琮呀，名不正则言不顺，正经持天子节的冀州牧，是贾琮，越团结越利于正朔贾琮啊。

北盟似乎就不把贾琮当做敌人，这可与郭图等人的想象，大相径庭了。

闵纯，沮授等冀州本土土著，则更是神色复杂中闪过敬佩，甚或满意。虽然又被戏谑了一顿，可这没什么。

李轩当年在冀州，就经常戏谑冀州豪强隐户瞒册，全是奸臣。可与背后骂宦官是奸臣，密谋要杀宦官的君子不同。

这个小人是光明正大，当面骂冀州隐瞒户口，田册的豪强是奸臣，可八成没密谋过要把冀州的奸臣全干死，只看见在一起赚钱了。

所谓的幽冀越来越紧密的合作，不就是幽州的小人土豪，与冀州的坏蛋劣绅，越来越紧密的合作么？

对一个只想一起赚钱，比冀州人都不想冀州乱的势力，闵纯，沮授，耿武，田丰等冀州本地土著，又怎么生出敌意？

关键是，闵纯，沮授等人，本来就对北盟没敌意啊。有敌意的是冀州使团里的郭图等人，甚或是在冀州为官的臧旻等外官。

“仙帅明鉴，冀州地方不是嫌少，是五铢跌的太惨了。”

沮授拱手，面对一心一意为冀州安定繁荣考虑的李轩，也没什么不好意思的，直接就道，“中平年平蛾贼时，仙帅于我等定下的冀州抛荒地安置流民，含黑山包税，赋税皆是折以五铢钱，布帛缴纳，这本来没什么。”

“可五铢跌的太惨了。”

一旁闵纯接口，脸做苦色，“三年不到，粮价腾升，五铢折粮不足当年三成。布帛更惨，当年定的户织布帛材式，歌轮布一出，尽成劣布。若非户年纳的绢二匹，绵二斤尚能折赋，郡县衙班都入不敷出了。”

田丰亦抱拳，抛开臧旻，直问：“我冀州地方不是嫌少，是只想早先亩四升粮的折五铢，换成缴实粮。把布帛，绢，绵实缴，换成歌轮布，或折汉元。粮价年愈升腾，五铢连年惨跌，禄米都发不起啦。”

谁也没想过，缴赋收五铢钱与布匹，会有问题，五铢与土布，上百年都没变过。

可非但五铢与土布出了大问题，连千年不变的粮食，居然都变精粉白面了。

这是完全出乎冀州上下预料之外的奇事，比黄巾造反更令人费解。

造反见多了，五铢钱，布匹，粮食，怎么会出问题？

可就是莫名其妙的出了大问题，汉元一出，莫说幽州，冀州郡县的城郊人口都在弃五铢，汉元才是城郊居民的流通货币。

五铢流通的地方，越来越多的被挤到了荒僻的地界，僻壤山区。

黑山包税，冀州屯荒，早先谈好的赋税，就是折五铢，布匹。

毕竟太行山里的黑山众，自家都缺粮，哪来的粮缴？抛荒的地刚种，没粮，让北盟从幽州运粮到冀州缴么？只能把税赋折为五铢，布匹。

可三年不到，布匹成没人要的“劣布”了，发衙役都嫌弃。五铢更神奇，三年前一石栗谷50钱，时下五铢要250钱，一石。

若无“汉元”，这叫粮价暴涨，可多了个汉元参照，这叫五铢钱暴跌。

冀州收的是五铢，发给郡县官吏，士兵的俸禄，却是五铢与“石”。

这就麻烦大了，本来账面上没问题的赋税收入与财政支出，不到三年，俸禄发不起了。

冀州种田的豪族暴富，躬耕的农人喜气洋洋，可冀州郡县官府，财政破产了。

官府不产粮食，是收税的，一收错东西，禄米都发不起了。

发的五铢与劣布，人又嫌弃，价值大不如前。

冀州众感觉比李轩还委屈，不是故意想毁约，是感觉被坑了，冀州的财政问题，完全就是“汉元”一手造就的，特别是粮价连年暴涨。