我为什么要视这样无能为力的人为敌？我为什么要怕这样的人？我又为何要去剥夺这样的人的公平，再把他们引入歧途？

真正视他们为敌，恐惧他们，要剥夺他们的公平，要把他们引入歧途的人，恰恰是刚从他们中脱颖而出的人，是李安那样的新贵，是燕歌无数新富起来的人。

他们刚从大多数中走出，离我们太远，却离大多数太近，脚上的泥点都没洗干净，在我们眼里，这些新富与民，有什么不同么？就因为兜里多了几张钱，就不是民了？

家里地多点，在地少的农民眼里，当然就是富农了，就不同了。可在我们眼里，那不还是农么？

富农与我们就有对话的资格了？我们在炼丹，在弹琴，在造字，在教化，在行使知识解释权，在行使支配权，在统治世界，在改变世界。

新贵，新富，这些富农呢？炫耀点小权，晒晒每月能挣多少钱，家里有多少铺子能收多少钱，生活乐无边？这当然能让大多数羡慕，终于知道有权有钱人是什么人，过的是什么生活了，就像知道皇帝使黄金锄头一样。

这些新富新贵，这些富农，有跟我们对话的资格么？正是由于他们刚从羊群中脱颖而出，故而比大多数更畏惧我们，面对我们，他们只有惶恐，只有自卑。

无知者无畏，不怕我们的民多了，自己无权无势饿肚子，不耽误嘲笑我们。可不怕主人的下人，我没见过。

我们既没兴趣让一个民过的更好，也没兴趣针对一个民，让他过的更坏。流氓骂宰相没事，宰相又不会去报复一个流氓，就是敢骂衙役的流氓不多，与敢骂县令的衙役，一样少。

而县令见了我们，不是在赔笑，就是在哆嗦。

民不怕我们，不是了解我们，是离我们太远。从大多数脱颖而出的这些新贵，新富，位置越高，财富越多，就越是了解我们，就越是卑微，越是恐惧。

真正视民为敌，垄断知识与解释权的恰恰是这些刚从大多数中脱颖而出的人，他们才是最恐惧大多数的人。因为他们离大多数太近了，怕我们把他们认作与大多数是一样的人。

就是为了不一样，这些我们眼中卑微的人，处处学我们，处处要与他们眼中更卑微的人划清界限。可他们在我们这里找不到精神满足，那点小权，有多少铺子每月收多少钱，穿什么衣服吃什么餐一类的玩意，只能展示给更低层的人去看，从更卑微的人群羡慕中，获得满足。

这就是为何这些新贵新富，在我们眼中是如此的卑微。一群还在介意羊看法的羊，处处在羊面前炫耀，又处处表现自己不是羊，这样的下人，我从小在家就见多了。在民面前道德君子模样的县令，在我爷爷面前跪着溜须，你真的觉得用这样的新县令，代替老士族，就是你追求的文明与进步么？

我贾氏富贵不止三代，早已过了视民为敌的阶段，你要相信，真正骨子里看不起大多数的恰恰是大多数，是刚从大多数脱颖而出的下人，不是田宅广阔，累世生来富贵的主人。”