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在邕州岭南大营军营，潘崇彻见到了文总院。

听着这文总院刚刚被授的“钦命安南招讨使”的名头，潘崇彻心下就是一凛。

显然，文总院这个钦使不仅仅是安抚岭南西道土民推行新政，甚至很可能，邕州蛮乱，有昔日唐时安南之地土蛮趁机来南疆掠夺，使得圣天子震怒，要就此解决安南的问题，难道安南之地，脱离中原统治数十年后，只有重新内附才能免遭兵火？

现今安南名义上的统治者南晋王吴昌文，本来向汉国称臣，刘鋹封其为安南静海节度使。

南汉覆灭，消息到了安南螺城，吴昌文也派了使者来，其使者到广州时恰逢圣天子南征，是以，使者见到了圣天子，圣天子也依照旧例封吴昌文为安南节度使。

但是，莫说吴昌文这种臣服，仅仅是名义上而言，便是吴昌文自己，怕都要自身难保。

现今安南一地，十二使君并起，吴昌文的政令，也仅仅就都城螺城周围一小片地区听他号令。

吴昌文的使者，实则还是来求援的。

十二使君中最强大的一支，首领叫丁部领，从安南南部兴兵，百战百胜，现今被部下尊为“万胜王”，怕早晚会来攻伐螺城。

吴昌文的使者，便是请中原皇帝出兵，帮平定十二使君之乱。

显然，对安南吴氏家族来说，因为当年就是从南汉治下独立，南汉征伐，被这吴昌文的父亲击败了南汉军队，是以，吴氏对南汉本来就有些轻视，但南汉毕竟代表中土割据政权，代表正朔之一，是以才向其称臣。

而现今，吴家政权多次内乱后，吴氏家族朝不保夕，其实力已经根本压制不住各路使君。

恰逢南汉覆灭，新朝更迭，这齐朝显然是传统上的中原王朝，比偏安一隅的汉国强盛太多，吴昌文这才遣使，称臣之余，也希望中原王朝，能出兵维护其统治。

而这时候，圣天子授了亲信部下“钦命安南招讨使”的官阶，显然大有深意。

不过这文总院，看起来也没什么前去安南的兴趣，领赤虎军屯军万承州，就在万承蛮部中开始推行新政。

当然，按本朝律法格令，这昔日前唐羁縻州万承州的万承蛮，现今被称为万承土民。

或许，圣天子本来还没想在岭南西道诸蛮地推行新政，众多土蛮作乱，反而使得圣天子对推行新政不再犹豫，若有反抗，正好趁机铁血镇压。

如万承土部，其头人就是作乱的首领之一，现今全族被诛，山林田地全部归公，但又均分给万承部土民耕作渔猎，田租赋税，比以前负担要轻许多。

文总院领赤虎军在此，显然就是为了推动新政时威慑四边。

新政下，对贫困土民是极为利好的，大皇帝平邕州后的安民书，说得清清楚楚。

潘崇彻现今也终于知道，为什么小小邕州之乱，圣天子也会御驾亲征。

其实在神威军、赤虎军开赴峦州后，自己感觉，平定邕州之乱也不是什么难事。莫说圣天子麾下，名将如云，便是由自己领神威军、赤虎军及岭南军，平定邕州也当不在话下。

当然，绝对不会如圣天子这般，一日之间，轻松拔城。

圣天子来邕州，应该就是为了播威之余，又施于恩德。

有史以来，中原皇帝，还没有一位，曾经来过岭南西道，这蛮瘴贫瘠之地，中原帝王，哪里会看在眼里？

圣天子来岭南西道，既是为了平乱，也是为了安民。

如圣天子安民书里所说，诸州土民，皆为齐人，皆为朕之子民；又说，齐律田政，齐地一视同仁，为朕之子民轻徭役减赋税。

大皇帝亲自来了岭南，宣布推行新政，这简直是最好的宣传了，新政内容，一传十十传百，便是那些土人头领想哄骗歪曲新政，也就很不容易了。

现今更有如狼似虎的齐军驻扎当地，显然就是准备，哪一方土人头领作乱，便即时平定。

更莫说，皇恩浩荡，圣天子这岭南一行，推行仁政，也不知道，撺取了多少民心。

今日文总院来见自己，果然也是为新政而来。

虽然这文总院官居仅仅四品，潘崇彻也不敢怠慢，更主动说了说岭南大营整编一事，万名士卒，重新征召完毕，经刚刚邕州一役，士气提振，想来不会再如以前不堪一击，但若想练成百战之兵，尚需时日。

陆宁听得颔首。

土民之乱，干脆使得自己一不做二不休，就釜底抽薪，彻底在这岭南西道推行新政，打奴隶主分田地，就往绝里做了，管他会不会再次大乱。

心里，其实也有些没底，好在，失败的话，是“文总院”顶缸，圣意都是好的，没做好事情的，是下面的人。

要说，虽然自己手下能人不少，但这等事，不是自己这个穿越者亲自做，还真不放心。

毕竟自己见过后来千年历史进程，各种革新，各种改朝换代，各种意识形态的较量，各种社会阶级的剖析。

现今聪明人很多，但是，便是后世普通认真上学的大学生，对社会结构的认识，也绝对比现在的聪明人，要深刻的多。

当然，就算见多识广，想做事情，如果不切合现在的实际，那也是嘴炮，更重要的，就是自己现今，拥有强大的武力支撑，没有这一点，自己在这里强力推行的新政，分分秒就酿成比邕州之乱更恶劣十倍的大乱。