“我去给你倒杯水，换个话题如何？”文竹怕她伤感，边说边起了身，用浴巾随意地一围扣，倒了两杯茶端了过来，结果浴巾不争气，一松，散落一地，零件毕露。

“什么话题？一角二痣？”杜鹃的眼光扫了过来。

“打住。你小时候在铁轨旁住那么久，有没有见过火车脱轨呀？”文竹想讨论一下出轨的问题，憋在心里有点慌。

“没有，真的没有，社会主义国家的火车怎么会脱轨呢。”杜鹃想了想，又道：“即便有，政府也不让说呀。”

“别把政府说得如此专制。你我真理相待，说明彻底民主，望畅所欲言，不必顾忌。”文竹指了指两人的赤身裸体，

“哥，你既然这么说，我也就不避讳了。其实除了那张纸（结婚证书），再脱去那虚伪的道德外衣，我们俩欢好像没伤害谁吧。”

“没伤害谁，只是我们隐形而已。一旦浮出水面，伤害就会像那秃鹰从四面八方袭来。”

“那我们就像潜艇一样潜在水下不就得了。”

“指望墙不透风？纸能包住火？”文竹吁了口气，对于现状毫无办法。

“想必你在行乐中痛苦，痛苦中思考，思考中困惑。”

“嗯，达半月之久，苦恼透顶。”

“早知如此，为何当初不拒绝。”

“拒绝不下百次。”

“上百次？我怎么一次也不知道呀！是什么蒙蔽了我的双眼？”杜鹃瞪大了眼睛问。

“没有谁可以阻挡天使的视线。是我自己在心里嘀咕，却一次也没有成功。”他惭愧地小声应道。

“既然心灵如此决定，你又何必自责呢。”

“拒绝才是我本意，可是事实拒绝了本意。也许是我前世欠你的，今生来还的吧。”

“对，你是上帝派来的，如果还清了，请提醒我，我给你写张收条，好让你向上帝交差。”杜鹃的话分明有些嘲弄。

“鹃，别挖苦我了。我总觉得有一道坎横亘在面前，我怎么也迈不过去。我的思想体系乱了套，要出乱子。”

“出什么乱子？不就是你的行为突击了你的思想体系，以前两者和平共处，相安无事。如今你的行为跨过了界，与你的思想体系无法调和，谁也作不了谁的主，你在矛盾中挣扎。除非——”

“除非什么？”文竹迫不及待，似乎看到了曙光。

“建立新的思想体系与你的行为匹配。或者——”

“或者怎样？”

“返回原地，守着你以前的一亩三分地。要不——”

“要不如何？”

“学我。”

“学你？”

“对，学我。解放思想，解放身心，放飞欲望，让欲望借着灵魂上位，让肉体流溢生命的光彩。”

“然后呢？”

“让灵魂回归。就像潮水退尽是海难，篝火熄灭是灰烬，*后的落寞无怨无悔。女人是花，需要绽放；女人是灯，需要点燃；女人是蝴蝶，需要飞翔。哥，再爱我一次吧！”

文竹想，三次跟二次没有什么区别，量变会导致质变吗？体力活而已。换个姿势，再来一次。灵魂排泄不了的东西用器官去排泄，肉体与灵魂渐行渐远。

文竹昏昏睡去，做了一个以前曾经做过的梦：一个弱小的姑娘背着沉重的行囊沿着锃亮的铁轨独自奔向远方，远方是黑压压的森林。无助的眼睛不在无助，模糊的脸孔渐渐清晰，与杜鹃别无二样。自己却分成了两半，一半接着地气，一半像气球飘浮在空气里。

某个周日，艳阳高照，文竹携全家下乡，下午得空带了两筒毛尖去拜望文大爷，他养生有道，烟戒了。文大爷八十未到，精神矍铄，在家听着声音机，纳凉呢。见文竹上门，甚喜，催文大妈去洗葡萄。

文竹跟大爷聊起了人生，社会上的浮躁之风以及近来自己思想体系的紊乱，出轨一事只字不提。大爷捻须而听，笑道：“你来的也凑巧，近来我正赶这样的一篇稿子。”

“真的？尽早出炉，让学生拜读。”文竹惊喜道，算是找对人了。

“个人的坠落个人逃不脱干系，其实社会也要负一定责任，毕竟个人是社会的一分子。那么社会的坠落谁负责任呢？政府？媒体？大众？大家有责就是大家无责。中国历代都有法律，然法治却为辅，德治才为主，‘人心不古，世风日下’便是明证。何为德治，就是以圣贤的学说为伦理，以树立的典型、榜样为标准，来引导大众，约束大众，什么可为，什么不可为，求社会稳定发展，以达到统治阶级的目的。历代加强法治大都是血淋淋收场，尤其是对变法者，如商殃、如王安石、如张居正，结局都很惨。几千年的思想体系，修修补补，变化不大，但深入人心，根深蒂固，蕴含的力量也无穷。因此法治靠边，德治大行其道。

“如今改革开放，经济发展迅猛，个人欲望无限膨胀，如汝言，社会风气日渐浮躁。旧的思想体系根本无法引导和约束，而新的思想体系还在酝酿之中，无法与之匹配，再加上舶来品的思想冲击，使整个社会思想体系处在混乱动荡之中，让人茫然不知何从。贪污受贿蔚然成风，尊老爱幼荡然无存（你例外），助人为乐反受其害（尤其在交通事故上，诉讼连连），孝敬诚实甚为稀罕。。。。。。风气浮躁得让人瞠目哗然。

“经济建设是干出来的，文明建设却是喊出来的，干为实，喊为空，空而无用。媒体、网络、学校等机构部门等于做了无用功，让人忧心忡忡，唏嘘不已。”

见文大爷侃侃而谈，还上升了高度，文竹来了兴致，追问道：“依大爷之见，如何扭转局势呢？”

“法治为主，德治为辅。道德毕竟是精神契约，抽象而难以把握尺度，与全民的个人修养也有关系。现在开放的很，可以借鉴国外的法治，形成我国的风格，书面契约，黑纸白字，照章办事。关键政府要执行到位，要敢于‘刑上上大夫’，这里又免不了要拷问执行者的品行，又离不开德治，所以说两者是相互渗透，相互影响，搞的好是良性循环，弄的不好便是百姓遭殃。”

文竹的想法与前几日杜鹃的开导如出一辙，局限于个人，而文大爷明显高瞻远瞩，从全局考虑。为此文竹边连连赞道：“你老足不出户，却知天下事。对社会思想体系剖析得如此透彻，让人汗颜之余顿悟，钦佩之余长进，胜读百卷书啊。”

“位卑不忘报国，年迈不忘己任。尽微薄之力为政府献策献计，为百姓呐喊祈福。”

“承蒙教诲，拳拳服膺，铭记于心。”

“人生多磨难，几经叛逆事。深刻反省之，明月照大地。”

说者无意说的过去，文竹闻之却觉得内心之事给他洞悉，脸微微一热，便伸手去拿葡萄掩饰，滚圆的葡萄调皮的很，拿捏不住，滚到盘子的另一侧，跃出盘沿，跌落于地。生活中常有这样的情节，你以为近在眼前，尽在掌握，其实不然。

见时间不早，文竹辞门而出，迎面从文董河吹来凉爽的风，心头之节解了大半。