红衣法师点点头：“不但你国中没有，秘境之外也找寻不到。”他看着长公主着急的样子，忽然苦笑道：“不必急，这药材如果世界上没有的话，我又是怎么救治的你父皇和满朝文武的？这药材虽然难寻，却时时刻刻伴我左右。”

长公主喜道：“是什么药材？”

红衣法师说道：“就是我的血。”

此言一出，长公主、吴一和释文都大吃一惊，释文说道：“按照道家的修行次第来讲，太师祖已经是出神入化的地仙，按照佛门修行次第来说，恐怕也早就过了金刚不坏体的罗汉果位，您的血液当然是极佳的药引，但是，这血液对您自身来说，也是非常宝贵的。像您这种境界，谁还能伤了您的身体，话说回来，一旦您出血，可就不是普通人的皮肉伤那么简单。”

红衣法师叹了一口气，与此同时，他给吴一和长公主各自发了一道神念，将释文刚才的话解释了一遍。

修行高人比起普通人来说，不但寿命很长，还有神通在身，在世上能得到常人无法想象的自由与乐趣。随着修为的精进，高人的身体状态也与常人不一样，最主要的变化就是身心一体，思维与身体高度融合。

举个最简单的例子，当普通人走在路上的时候，他可以想象自己一步踏出去就能走十米，但是这也只是想象而已，实际上他的身体却办不到。因为他的思想和身体是两个独立的个体，虽然也相互影响，却不能超出身体极限。修为到了脱胎换骨之后，思维与身体高度融合，而且神通具足，只要想象的到，就能办得到。所以，像红衣法师这种地仙，只要想，就能一步踏出，而身子已经在十米之外。

像吴一、释文和长公主，也有修为和神通，但是远没有到神通具足的境界，他们只有在运转神通的时候，才能施展神行之法，在平时的时候，他们与普通人无异。

再比如，普通人甚至是普通修士是不会飞的，只有修炼到一定境界之后，起码要到三花聚顶之后，修士才能凭借飞天法器御器飞天，普通人就算有飞天法器，也还是飞不起来。但是地仙却不一样，修为到了出神入化之后，人便有了飞天之能，此时也不必借助外力或法器，也能飞翔。普通人只能在脑子里想象自己会飞，但是地仙只要能想象，身体就能飞，这也是精神世界与物质世界高度融合造成的。

修为超过脱胎换骨，人的精神世界与物质世界就高度融合了，这时候的修士不会像普通人那样受到皮肉伤，他们一旦受伤，就不仅仅身体的骨骼、肌肉或者是皮肤受伤，连带着他们的神识、精神一起，也会受到伤害。当然，普通人用普通的武器，比如刀剑或甚至是枪支，也伤不到他们。

红衣法师要用自己的血来充当药引，那他就得流出血液才行，先不管他要用多少血，只要他流血，那就说明他的修为已经受损了。在场的众人包括没在场的秘境中神通最强大的于宫伯，在没有遇到反抗的情况下可以伤了大法师，甚至可以杀了他，但是却没有办法令其流出血来，对于红衣法师而言，受伤容易流血难，他受伤，修为不一定会受损，经过一段时间的调养，也会恢复。但是只要他流了血，那他的修为一定会有损害，只有重新练过，才能恢复往日的境界。

等解读完了神念，吴一和长公主都不由得更加钦佩红衣法师，长公主说道：“大法师，没想到竟然需要您折损修为才能救助百姓，我，我不知该怎么才能报答您了。”虽然还没到那个境界，但是，长公主也知道修行越往上越困难，不是说只要你天天练就能提升修为的，最主要的还是要看悟性以及机缘。

虎贲进入脱胎换骨，已经有三十几年了，现在也没有突破换骨天劫的迹象，有些人修行了一辈子，也只是刚入门，甚至绝大多数人一辈子都没有入门。这可不是给大法师多少钱或者多少法器就能报答得了的，人家折损了修为，可能要花去几十年甚至上百年才能修炼回来，搞不好就因为今天修为的折损，人家连成仙都有困难，真要是这样，中山古国怎么才能报答人家呢？

国君刚刚苏醒之时，许诺要为红衣法师建庙，世代享受古国万民的祭司。那时候长公主心里还有所不满，古国里享受祭司的就只有历届的先王和祖宗，而且他们也没有享受单独建庙供奉的待遇，而是一股脑的都供奉在宗祠之中罢了。现在想想，红衣法师自损修为来为民治病，享受国民万代祭司和供奉，也并不为过。

红衣法师说道：“其实我净瓶之中的药水中就含有我的血液，这对我来说也算不上什么大事了，我的修为虽然有些许损耗，能救助几万民众，也是值得的。”说完，他右手向空中一招，一把匕首出现在他手中。释文一看就知道，这匕首乃是一把神器，用来割伤普渡贤宏法师这样的人最合适了。

红衣大法师将法杖立于地面，右手持刀柄，左手往刀刃上一握，匕首轻轻一划，刃口处沾着一线血液。大法师手持匕首，在每口大石锅的上面将匕首倒悬，轻轻一点，每口石锅都只滴入一滴血液。说来也怪，本来石锅中的汤药为黑红色，血液滴入之后，汤药的颜色越来越淡，渐渐由黑转红，由红变粉，直至药汁变成无色。

普渡贤****将法杖一晃，一阵响声之后，石锅底部的火焰纷纷熄灭。他命令三百多名侍卫每人拿着一个容器，将石锅里的汤汁盛放到容器之中，跟着他进入第一层石室救人。饶是他修为高绝，也不可能像之前一样，对数万人施展御物神通了，此时就需要三百名侍卫随他拿着药救人。