·引

2015-11-18 作者： 夜筠溪

·引

自盘古一万八千岁破鸿蒙，开天辟地，清浊以辩，又经一万八千岁，天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生，得太古以降。

至此，生禽，生兽，生人，谓之天地人，三才正位。

其有神州浩土广袤无边、地产丰盛、江河湖海丰韵，其上又有诸多险峻山林、云端缭绕之所，是凡人不可抵达之处，相传那里多仙居有神者、仙者。

然，人自降生于世，便止于百年寿数之中，不仅难以逾越，凡身肉体亦皆会因疾病之侵而饱受痛苦乃至死亡，且有天道之律，自然之法难逃。

逐步迈向衰老的身躯，令人对自然之力倍感无可奈何，便对神仙产生了无上的崇拜，只因其法力无边，且能与天地同寿，又能呼风唤雨，降福降灾。

自此之后，人心便向往少病少难，遂借助精炼自我之肉躯，与自然和合顺意，以达脱凡超俗的无上之境。

修真便是其道之一。

修真，原指学道修行中以求得真我，此乃一个去伪存真的漫长过程，主在外强体魄，内修心性，以顺应自然法则、遵循宇宙大道，以求灵魂超越肉体之境。

然而，随着人们心中愈渐强烈的超然所向，对神仙的尊崇与敬畏也慢慢发展为渴望，期盼着自己有朝一日也能得道成仙，驾鹤九天云端，俯瞰世间百态而身居其外，亦被世人仰望、膜拜。

修真也渐由强身健体、延年益寿变为追求长生不死，继而又演变为翼望成仙飞升。

由此，修真派别与其修真之士便迅速崛起，广布神州大地，皆有独创修真法门，招纳弟子以做传承，扩张其威望，壮大其势力，皆以突破凡俗，达肉身之永恒为愿。

修真之法门虽繁多而杂乱，却无不遵循天道而行，修真必先修真气（元气）也！真气修行因门派之别虽界位名称不同，却万变不离其宗：筑基，炼气还神，炼神还虚，还虚合道，位证真仙。