2.精于败家之道

2016-01-11 作者： 楼枯

2.精于败家之道

真金丹气的耗散是不可避免的，灵物若要永葆生命之树长青，修成长生不老之体，只有在“真金丹”耗竭前，修成替代的“金丹”。

先天之气是纯真之气、本原之气、净洁之气，充斥于天地之间，随生随灭，无始无终，采气炼丹是可行的。

世间灵物皆有采气炼丹的悟性，人为万物之灵长自然也不例外。

人，通过后天修炼而重聚先天之气于内府再造“金丹”的行为即为修真。

然而因为人的智慧、毅力、运气的不同，并非所有的修真者都有机会在“真金丹”耗竭之前修成替代的“金丹”，故而长生不死对绝大多数修真者来说都只是一个奢华的梦。

但即便如此，还是有千千万万的人愿意踏上这条不归路，在修真的道路上前赴后继，至死不休。毕竟人们对生的渴望，对死的恐惧压倒一切。

不过也有一些人并没有奢望在死前能修成金丹，金丹不成修成火丹、赤丹也不错嘛，不仅能延年益寿，还能获得仅次于神的超凡力量，人生一世，草木一春，做不了长生不死的神仙，做个傲视群雄的强者也不错嘛。

修真之道有万千条之多，然而要获得超凡的力量，则必须将真丹所蓄先天之气外化。凭藉先天之气窥天行道的特性，借天之力为己所用，从而超凡入强。

如同修真之道有万千条一样，真气外化之途亦数不胜数，最笼统的化分可分为驭气和炼魂两途，前者借天之力驱使万物为己所用，后者借天力拘灵物之魂听命于己。

眼前这个练剑的少年，他剑刃上所放射出的淡黄色芒光便是真丹之气外化的结果。按类别化分可归入驭气大类里的借物术，即借一有形之物为凭台外化真气，常以一分内真气驱动十分外力，借天之力为己所用。

只是他的修为尚浅，内真气十分虚弱，尚难驱动外力为己所用，因此外化的真气只能在凭台物上形成一层淡淡的光毫，照明有余，杀人无力。

修真之路万里长，少年此刻只才迈出了第一步，这一步虽小却十分关键，踏出了这一步便是迈出了平凡，从此他便从芸芸众生中脱颖而出正式踏上了修真之途。

李牧根据他外化出的淡黄色芒光，推断他已经修成了火丹，火丹是最低级的真丹，相距金丹还有十万八千里的路要走。

一个修成了火丹的人，若说他不懂得最基础的炼气之法，那是说破了大天也不会有人相信的。因此李牧推断他一定也掌握了修真的基础法门——炼气，万丈高楼平地而起，搂盖的越高，基础就要求打的越牢，炼气就是修真的基础，其重要性自然不言而喻。

炼气分三段：开门、炼纯、修丹，三段环环相扣，不可分割。不开天门则无法点丹，不点丹则无以聚气，不聚气又谈何炼纯，不炼纯谈何修丹，不修丹哪来的火丹？

金子、狗屎都可以捡，见过谁捡火丹的吗？

如此，问题就来了。别人点丹聚气至少需要开十个天门，他仅开了三个天门凭什么就能点丹聚气？

虽然修为已臻品境，李牧也是百思不得其解。

就算你梦遇高人得授仙法，开了外挂，可，凡事也得有个度吧？如此逆天而行，你敢说你不是妖孽？

一念至此，李牧的目光忽然变得锐利起来：难道，那个传言是真的吗？

李牧想到这下意识地向南方望了一眼，距此二十里外就是鸡鸣侯的封地鸡鸣城，一百年来天起城李氏和鸡鸣城张氏一直纷争不绝，征战不休，彼此都视对方为死敌，

百年鏖战耗尽了两家实力，致使真龙王朝建国初期的江北之雄和山东霸主到目下竟双双沦落为地不足百里，人口不满五万的城邦小国。至为可气的是，昔日的跟班小弟燕山秀船氏和中州尹家却趁势崛起，易宾为主，反将张李两家变成了附庸。

然而即使打的筋疲力尽，两家却谁也不肯低头认输，哪怕熬干骨髓里的最后一滴血也要扩充军备鏖战到底。

四个月前，在两国边境的斜阳谷两家又爆发了一次激战，张家大败，家族张孝璋背部中箭，狼狈逃回鸡鸣国。

两国交兵，胜败乃是常事，张家败归，李家也收兵回城休养军力准备迎接张家的反扑报复，按经验来看张家的报复在一个月，至迟两个月后必然到来。

然而诡吊的是，大败而归的张家这回竟一反常态，一连三个月没有发兵来侵犯天起城。是张家家长张孝璋屡战屡败后幡然悔悟，决心休兵罢战了，还是别有阴谋？

李家上下都相信张家是别有所图，至于所图为何，上下意见不一。