到了清朝，几乎所有的修真门派均已名不符实，一些底蕴深厚的大门派，多少还整理保留下来一些残缺的炼气方法和武功秘技，至于真正的修真方法则是荡然无存。这些大门派，被现代人称之为古武门派。

当然，相对于只掌握了一些被称为现代武术套路的小门派和武校、武馆来说，古武门派已经是当今顶尖的存在了，往往一个古武修炼者在尘世的出现，都会引起武术界和团体的极度重视。

无一例外的，龙门派也在历次浩劫中受到重创，致使其从赫赫有名的道教内丹修真大派的神台上跌落下来，成了当世仅余的古武修炼门派之一。

虽然如此，龙门派在江湖中的地位仍不容轻视，它与峨眉派、龙虎宗、海宁皇甫家、衢州裴家被合称‘古武五宗主’，代表着Z国古武的颠峰水平。

道家的修真，重在修炼“精、气、神”，使人脱胎换骨，既修体，更重修心，修体、修心齐头并进，尤其到了后期，修出紫府元婴后，则主要是强化精神层面上的修炼，摸索对天道的感悟。而现在的古武门派缺失了修心之法，只是依靠炼气和武技，达到强化身体筋骨，打通经脉的目的。

两相比较，古武修炼主要是不断激发和强化肉身的潜能，使之达到超越常人想象的地步；而修真者强化肉身则是为了使之能够承受下一步的修炼，精神修炼使他们有了灵识，能够释放出灵力，他们的手段更多的是借大自然之力为我用，那种恐怖的摧毁力，绝非人力可挡。

人定胜天，只是一种美好的愿望罢了！

古武的修炼分为黄阶、玄阶、地阶和天阶四个境界，每个境界又分初期、中期、后期三个阶段。只是随着时间的推移，达到高阶的古武者如今是越来越少了。

即使是古武修炼者，也残留了一些炼气的方法，对环境的灵气程度也有所要求。

只是在当今生态环境越来越恶劣的情况下，寻求一方净土变得越来越不易，加上世人逐利和浮躁的心态对修炼的影响越来越大，花了数年时间，龙门派终于在这西南边陲十万大山里开辟了一片天地，称之为“龙潭”，将门派分为内、外两门，挑选精英弟子组成内门，并秘密迁入龙潭定居，非指派不得外出。

今天龙潭内弥漫着一种和往常平和气氛迥异的味道，龙门派的弟子们均是行色匆匆，齐往演武大厅那边聚集，脸上还带着一股以往少有的肃然神情。

而且，长期派驻在外打理门派世俗产业的弟子，比如梁赤衫、梁紫宛姐妹，以及在外打探各种消息的弟子，也均纷纷在龙潭内露面。一切均表明，龙门派今天将有重要事情发生。

今天是农历八月十五，中秋节。

这一天，对于龙门派诸弟子来说，决然不会去考虑吃不吃月饼这样的问题，而是只会琢磨一件事，那就是如何在师门今年的年考中，取得好的成绩。

按惯例，龙门派每年都会在中秋节这天开始，对门下弟子进行一年一度的大考，对弟子们一年来的修炼成效进行考较，并在两百多名弟子中，挑出前二十名作为精英弟子，除在珍稀药材等资源分配上重点倾斜外，还按名次予以排序命名。

第一名理所当然就是大师兄，第二名是二师兄……，前十名名字中的第二个字，统一改用“赤”字，合称“赤十杰”；第十一至二十名名字中的第二个字，统一改用“紫”字，合称“紫十英”。

获得用“赤”、“紫”二字命名，是一种荣誉、一种地位，在龙门派中，那是相当的拉风。

比如上年度的“赤十杰”，他们在门中的地位就非常尊崇，并分别协助师长管理门派中的一些事务。

当然，这种尊崇的地位只能管一年，如果在来年的年考中落伍了，地位自然也随之滑落，命名也就取消了。

不得不承认，引入这种以实力为尊的竞争机制，对于龙门派实力的维系，还是起到了很重要的作用。这些弟子从小就被灌输了太多的宗派责任感，在他们心中，宗派利益占据着最重要的位置，除此之外就是对实力的追求了。

年考共分三天进行，第一天，上年度的“赤十杰”轮空，其余二百四十名弟子抽签分为四十组，每组六人进行循环赛，取每组前两名进入下轮比赛。上年度的“紫十英”作为种子选手，单独抽签分到各组。

第二天上午，上年度的“赤十杰”继续轮空，进入下轮比赛的八十名弟子进行两轮单淘汰赛。下午，上年度获的“赤十杰”和进入下轮的二十名弟子分五组进行循环赛，每组六人中取前四名进入下一轮。

第三天是争夺排位顺序和“赤”、“紫”字命名权之战，每人抽签比八场，按获胜场次多少排序确定最终名次，获胜场次相同者，以直胜或加赛确定次序。

巨大的演武大厅宽敞而明亮，说是大厅，其实四周并没有墙，硕大的彩钢顶棚，靠着十二根列为两排的钢柱支撑，地面上铺着十分坚硬的黑色花岗岩石，并用白色的大理石分隔成多个方块。

此时龙门派的弟子们，已经开始在各个方块内展开了竞技，由于考较的是非器械项目，所以大厅内只有拳掌相击的劈啪声和旁人吆喝、助威的声音，却不闻金铁撞击之声。

演武大厅的一侧墙上，有一个大大的“武”字和一个黑白相间的阴阳八卦图形，下面搭有一个两尺来高的简易的木台子，台上一字排开摆放着几把太师椅。

此刻，这一排太师椅上，端坐着五位神色严峻的长者，那都是当今龙门派的********。