继而篮子里又传出了一声微弱的啼哭，之后是第二声，第三声，越来越密集，也越来越尖锐。法相随之变得极为不稳定，时而显，时而隐，时而暴虐，时而虚弱；法相头上连接天际的光芒也开始时断时续。

荒河心中似乎有一股非常奇怪的悸动，喜、怒、哀、怨混在一处不可言说。这不是他本人的情绪，而是萨迦教先辈传给他的灵力在与眼前的婴儿遥相呼应、共鸣。

金鼎山上寒风瑟瑟，小婴儿却得不到一点照顾，更加声嘶力竭地哭喊，原本粉扑扑的脸蛋被憋得发青发紫。随着婴儿的异动，法相开始猛烈地膨胀稀释，没过多久，空洞稀薄的灵力终于无法再维持佛陀的形象，碎裂成了漫天金粉，消散在了天地之间。

连接天际的佛光也随之化作乌有，叶临的脑袋无力地一垂，气息已断。

荒河心里的悸动慢慢消退，他站直了身体，一步一步逼近了活死人叶临，和...那个奇怪的婴儿。

荒河的境界已能近窥天机，却忍不住对一个快哭岔气儿的小婴儿打起了十二分精神。他手指轻轻虚划一道弧线，麻布乘着风飘然掀开。篮子里果然躺着一个小婴儿，圆嘟嘟的脑袋和手脚，围着一个小红肚兜。也许是实在哭累了，小婴儿眯起了眼睛，捏着手指全身蜷成一小坨，好像一只倒翻的甲壳虫。

荒河蹲在小篮子的旁边，手摸上了小婴儿肉乎乎的脖子。冰凉的手指陷进柔软温暖的肉里，一股很奇怪的暖流涌上了荒河的气海。这个纵横捭阖的大魔王甚至有了一刻失神。他鼓不起必杀的决心，即使内心深处他非常了解这个小婴儿活下去一定后患无穷。

再回过神时，眼前的小篮子已然消失无影，只剩下似笑非笑的活死人叶临盘腿坐着。叶临的身后，站着一位极其胖的的老和尚，一手提着篮子，一手行礼：“荒河施主，何必对一个懵懂小娃娃赶尽杀绝呢？”

金鼎山上一片废墟，荒河张开双手，说：“照见和尚，你知道与我萨迦教为敌有什么下场？”

照见和尚说：“我普瑞寺敌不过萨迦教，你却敌不过我。你与冥灵宗的恩怨，是密宗的内务，贫僧一个显宗弟子不方便插手。但叶远施主当年对我有活命之恩，今日我就不能坐视叶家断嗣。如果改日荒河上师要取老僧的性命，因果轮回而已，贫僧自无怨言。”

荒河冷笑一声：“何以见得，你能活过今天？”

大胖和尚慈眉善目地笑了起来，右边的脸蛋上陷进去一个深深的酒窝，可爱之余还有点滑稽。他并不着急回答荒河的问话，而是将右手的大拇指连上无名指，平放在腹胸之间。

荒河身上的长袍无风自舞，说：“罗刹天手印？”

照见仍旧不说话，他脚下的泥土忽然化作了一团漆黑的浓墨，如波浪一样上下浮动，阴寒的煞气和凄厉的悲鸣不断从那团浓墨中逸散出来。

荒河说：“照见，你一个佛门显宗的弟子，居然堕落到去参悟‘死关’？”

照见大和尚说：“我不悟它，世上就无人可以牵制你。如果人间非要有一人下到阿鼻地狱，永世不得超生，吾愿往。”

荒河身上的红芒大涨，厉声叫：“那你就安心做一只游荡在人间的恶鬼吧！”

一黑一红两道刺眼的光芒扶摇而上，强大的灵力在天际反复冲撞，飞溅的灵力将厚重的云层打成了碎片，纤尘不染的夜空露出了皎洁的明月。

照见大和尚出现之后，篮子里的小婴儿立刻又恢复了精神。乌溜溜的瞳孔映照着天边绚烂的“焰火”，手舞足蹈显得十分开心。婴儿肉肉短短的小手鼓足了力气往天空中抬，以为再靠近一点就能抓住那颗明亮的月儿。

他不停的往高处挪动，当然还差很远很远，可顽强的小家伙居然一点点靠着自己的力量站了起来。他意外地执着和大胆，推开了扶手，扬起稚嫩的手去抓天上的月亮。

可他抓到的不是月亮。

天上的两人行将分出胜负，但荒河却不敢使出他的最后一招取照见的性命。因为随着两人灵力的攀升和溢射，天地中已经显露出了异象。九霄之上，隐隐生出了天劫的预兆。在没有任何云的天外，酝酿起闷闷的雷声。

若是平时，他根本不担心小小的天劫，但照见的纠缠消耗了他大量的灵力。若再逞强用出最后一招，荒河很难再从天劫中生还。他不怕死，但萨迦教还需要他。

照见和尚心已如死灰，没想到自己牺牲一切渡过死关，居然还是比不上荒河。要不是他今朝一心求死，根本无力支撑到现在。最后一招前，一直占尽上风的荒河胸口居然出现了一个巨大的空当。照见和尚临机变招，收掉一半的力气，顺着这个空当抢攻了一拳。

荒河挨了这一下，呛出了一口赤红的鲜血。但他却顺着照见和尚的力气，倒飞而出，脱离了战局。身负重伤的荒河不作任何停留，转身就走。

照见和尚愣了一秒：“赢了？”

活死人叶临笑了一声：“成了！”

天劫落下，一道惊雷炸飞了悬在半空中的照见和尚，径直砸在了小篮子里的婴儿上。

雷声中，一个二了吧唧的声音在喊：

“草泥马搞这么暴力，就不能让我温柔地穿越吗！！！！”

长河荒，永夜白，人间只有轮回，不见永恒。

ps:大部分密宗是可以生孩子的，剃度、远女色等等很多戒律都是专属于汉族文化的。开头的密宗和显宗都发生在番外之地。汉族的道家会在之后出现。这是楔子，剧透一句其实荒河不是第一男主角。