第十二回 智用奴臣策毒计 疯心狂态伤天理
2016-03-20 作者： 灵蛇卧龙
第十二回 智用奴臣策毒计 疯心狂态伤天理
话说张将军，不得不从头说起。咸丰皇帝死后，曾国藩是满清皇室，赋予大权的第一个汉族人，他越来越成为慈禧太后跟前的红人。同时，慈禧太后认定曾国藩、是一位撑得起朝中大事的人才，她必须把握这样有才干、有智慧、而有主见的辅助大臣扶国兴邦。
曾国藩是湖南湘县人，至慈禧太后认定他后，他也为了壮大自己的实力，私下征集很多心腹死党。在江湖中招选一些武林高手、绿林壮士。名誉上是保朝捍国，暗地却是给自己加大势力。这样手头握有实力后，太后才更借助于他。同时，他也就长期拥有一人之下、万人之上的显赫权威。
曾国藩善攻于心计，抓住对方的是家庭背景，掌握别人的弱点，这样去动摇他们的思想，使其自愿投入朝廷军营。
于是，曾国藩就在邻省河南武术之乡、沧州县一带，和嵩山少林寺等、地带。张贴公告，招兵精选，并打有护京特种官兵的旗号，享受高等俸禄待遇。
曾国藩很清楚，商讨朝中政策，太后要他发表意见，虽然是恩宠于自己。倘若调动兵马大军，最终决策仍需太后说了算。所以，主动权和实力才是最能说明问题的。
这也是曾国藩广招精英壮士，变为自己的私自部下，作为霸权筹码的主要思想。
招兵告示张贴后，张帮的父母知道这件事了，认为自己的儿子，很适合参加这次招兵条件，就去少林寺叫回自己的儿子。张帮在少林寺苦练了十年武功，少林寺的七十二绝技中每一技练成后在江湖上都是一绝。
少林寺收弟子是要条件的，首先确定真实身份，再就是思想道德，两者缺一不可。随之是选择不超过五项绝技，因为学得多不如学得少，学得少、不如学的好。人一生的经历是有限度的，要将少林寺所有绝学练完练好，是谁都做不到的。
张帮入寺后，选择其中抗击打的‘金钟罩’、‘铁布衫’，这两种功夫大同小异，只是身体抗击部位略有区别，还有在意念内功时，体内部位的运气法也有些不一样。这两种功夫，练到人体极限后，可称‘护体神功’。
再就是以攻击为主的‘大力金刚’掌，大力金刚掌虽说是至刚至阳的功夫。其实必须要内外兼修，才能至登峰造极的境界。此功法动作开阔大方、力道刚猛。出击时气势逼人，有两军交战勇者必胜的霸气。力贯全身、意到掌根，发声吐气、以气助力，声势可压倒一切。练成后，开碑裂石不是难事，掌碎牛头马脑不在话下。
张帮个子比一般人高大，体力雄厚，器械之中就选择了大刀。刀法虽然也是在‘少林寺七十二绝技’之内，但刀大量沉，并不适应每一个人所练兵器。刀法又是从拳脚技击动作中化裁而出。又融合了内功的‘升降沉浮’为根本。所以张帮的刀法也是独树一帜。少林七十二绝技的最后一技，则是人人都不在乎的‘泅水功’。
张帮的选择很有特点，有防身护身的、攻击性的、在水里能逃生的。这些绝学很全面，攻有‘大力金刚掌’和‘大刀’，防有‘金钟罩’与‘铁布衫’，到水中亦能生存的‘泅水功’。
张帮家里很穷，父亲张义木、母亲李文英都很老实，但并不愚蠢。他没有念过多少书，不是他不想念书，是因为家里缺钱少粮、又缺劳动力，十岁不到就与父母下地干活。尽管天天辛勤劳动，在一年之中还有断口绝粮的时候。为什么？这里面的原因很多，不用详细作解。
张帮渐渐长大后，张义木与李文英夫妻俩，都把希望寄托在张帮身上。
于是，张义木与妻子商量，将儿子送往少林寺练功习武。当时的社会背景，一个有武学绝技的人才，也是很有出息的，要考个文官是很不容易，不只是具备本身的聪明才智，没有钱上学最为关键。只能从武，而少林寺提倡以慈悲为怀，不会收多少费用。
次日，方丈圆真大师刚从寺门出来，迎面就来了两乡民，就是张义木夫妇二人，另还带着一个小男孩。张义木夫妇见方丈走到山门前，两人立即双双跪在方丈跟前，二话没说就连连磕头。
圆真方丈不知何故，急忙扶起夫妻俩，问起为何下跪。夫妇俩以哀求的状态说：“望方丈大师行行好，看我这儿子体格还好，幼小都爱舞刀弄棒。若方丈收他为徒弟，想必能练好一身武功？”说着将小男孩推向方丈面前，要孩子也给方丈大师跪下。并说明为什么求大师收留儿子练功习武。这个小男孩就叫张帮。
圆真大师却连连摇头道：“施主，不是每一个孩子学武都有出头之日，关键在于勤练勤钻，就是学好武功后，不用于正道上，反而害人害己。”
张义木夫妇苦苦哀求道：“方丈大师，我家祖祖辈辈都是穷人，安分守己是我们的本分。我们人穷无本事，生活十分困难，就是有正义感，却自身难保，也没有能力帮助别人啊。”
圆真大师见夫妇俩，还谈到正义感，这是一般百姓都意识不到的，话中确实有些道理。又将张帮打量了一阵，觉得这孩子骨骼粗壮，举手投足与众不凡，是个练功习武的好苗子。加之张义木夫妇一再请求，把希望都托在这孩子身上，也是他夫妻俩一个最大愿望。这样圆真大师就答应下来，同意张帮为俗家弟子。
正所谓三年功夫小成、十年功夫大成。时间过得飞快，一去就差不多十年过去。张帮的确练就了一身惊人的武功。十年前，张义木夫妇带着儿子，苦苦央求圆真方丈收张帮为徒。十年后的今天，张帮的父母又来到了少林寺，求主持方丈，允许张帮出寺。
说是夫妇俩体弱多病，张义木本人腰腿活动受阻，很多农活都干不了，要儿子张帮回家帮助父母干活。
当然，出少林寺要比进少林寺容易许多。像这样的情况，圆真方丈只能满足张帮父母的要求，同意张帮回家帮助双亲。
张帮临出少林寺时，方丈对张帮道：“你要永远记住自己是少林寺弟子，在寺整整苦修十年，每天都在学武德及武术的含义，练功习武是一种修炼，是一种精神。有你这一身所学，能把握机遇，用得恰当，一定大有作为。但切忌，做人当以善为本。”
张帮回答道：“多谢方丈的栽培与教诲，这些年既学武又学文。天天就是学的习武‘先学德’以‘善’为本。这些话，已牢记于心了。”
现在的张帮身材高大魁梧。除了他的鼻尖有些勾而外。另外他从小干活作事，主要善于用左手，如吃饭拿筷子、和干其它较粗重的活，都以左手为主。所以在少林寺练大刀时，也是习惯用左手。
张帮在未进少林寺之前，他的声音并不沙哑，后来因为在练功过程中，发声吐气、以声助力。这样的喊叫，时间一长，就影响了声带，声音也变得沙哑起来。张帮这种嘶哑的声音，已成为慢性声带痹症，是永远不会改变的。这些都是张帮身上的重要特征。刘五也是牢记他这些，将来才能准确判断出真正的仇人。
张帮当年自己选择的几门少林绝技，基本上都已练至、登峰造极的境界。泅水功也有很深的造诣，大力金刚掌也练至七成功力。
由于张帮是幼儿学武，当时又处于家境贫困，他没有理由荒废时光，勤学苦练是他的根本，加上本身就有着不俗的天赋。在百数个少林弟子中，也难选出一个这样优越条件的人才。在当今的武林中，虽然说不上是顶尖中的顶尖，但完全能排得上顶尖高手。
还有，张帮在少林寺十年之久，结识的师兄弟甚多，有的还结为拜把兄弟。在他出寺下山时，众师兄弟送别甚远。师兄弟们在一起，十年的深厚交情、十年的艰苦磨练。夏练三伏，冬练三九，互相鼓励，有困难一起度过，互相帮助。生病了互相关心，体贴照顾。像这样的交情，已深入血脉，是怎么也不易割舍的。
张帮是一个孝顺的孩子，父母亲自来少林寺接他回家，并说是照顾父母，帮帮父母的农活，他一点也没有怨言。知道孝顺父母是理所当然之事。离开寺院时，师兄弟们的分离相送，个个挥泪而别。
出了少林寺、走出少室山回到家里，才知道父母叫他回家帮助家里干农活，纯属是个谎言。张帮埋怨父母，不该用这种方式骗自己和方丈大师。佛经里面有一句话：骗别人就等于是骗自己。这句话虽然非常简单，却很少人做到。他认为圆真方丈是位得道高僧，采取这种方式蒙骗他，辜负了他的一片善心。但这边又是自己的父母，只能将这件事藏在心头。
张帮的父母知道儿子埋怨他（她）们，张义木无奈的解释道：“帮儿啊，不用这种方式、主持方丈愿意放你下山吗？不用这种方式、你肯回家吗？你又不是剃度弟子，不可能一直待在少林寺到老吧？当初为什么只允你为俗家弟子？俗家弟子迟早要还俗，学了本事应该要为自己谋条生路吧？”
张帮认为父亲说的话不无道理。今非昔比，自己快二十岁了，必须为将来作个好的打算。但学了一身武功，又能用在哪个方面呢？
正在张帮处于困惑之中，母亲李文英接着道：“帮儿啊，如今你学好一身少林绝招，要用在哪个方面，我与你爹考虑已久。给别人做保镖、开武馆，以及去给富家子弟做私人武师，或者管家护院，这些都不理想。近日传来好消息，”李文英说到这儿就不说了，她怕儿子不愿去当兵，军营生活也不是那么好过，再说要在军营混个一官半职也是非常不容易。
这时，张帮听了母亲的说话，到了关键时候，又不将话说完，心里有些着急。父亲张义木又才说道：“这年头去参军报国，据说是护京特种兵，专门保卫北京城的，需招精锐壮士”
父亲此言一出，张帮眼前一亮，他回答道：“爹、娘，参军好啊！我的功夫就是要上战场，才能施展得出来。”大出预料，父母原本认为儿子绝不同意去参军，张帮很兴奋的说道：“如果我在军营里能出人头地，一定要爹娘过上好日子。还有报答圆真方丈、十年来对我的诚心教导”
两天后，张帮到了当地基层政府相关处报名，这批兵的录用要求有些高。对于曾国藩来说，他是以朝廷名义招兵，只需要精干壮士，以精而少，不是以广而多。本次招兵参与报名的，在张帮附近的几个乡镇，有一百多名，随后又经主要负责人进行挑选。
张帮听说这次招兵很特别，知道自己的素质一定合符条件，更是兴奋不已。选兵负责人见到张帮身材高大，气宇不凡，一看便知，定有一身武功。于是就在张帮的名单上画一个圈。再次一点的就在名单上打勾。
这次一百多人中，只留下了十八人，张帮自然就被选上了。
张帮来到京城的军营后，作为一个新兵、无名小卒，就被上司呼来唤去，他觉得很乏味。开始来说，没有看出参军的好处在哪里，也没有给以什么特别的方式，只是与其他普通兵种一样训练。
对于张帮来说，早已听到朝中汉臣曾国藩，应该算是半个老乡，而这次选兵又是他的主谋，怎么将我们冷落到这里呢？
所以在张帮进入军营时，就不愿当一个被人管的小兵，因为他自恃武功超群。这些天，虽没有在京城军营呆多久，他看到校场上，教官在训练兵，还有操练武术时，包括里面当、正副使统领的功夫，都很稀疏平凡，没有一点霸气。
尽管如此，无论张帮的武功多好，还只是个无名小兵，最多只是个武夫。就是曾国藩能赏识他，身为国之重臣，也不可能与他来往密切。再说国家要事繁忙，更不可能首先解决一个张帮的问题。
曾国藩到湖南、河南招取精兵之事，也是太后批准的，招回多少新兵还得必须要太后的知晓批阅。太后对曾国藩是这样吩咐的，只要你是为大清着想，以后招兵的事，就可以自作主张。
太后这句话非常有用，很多事放开让自己的大臣去办，反而还没有逆反之心。
曾国藩更加感激老佛爷对自己的信任，既有大权在握，又能自己做主，这就是实权，一切都满足了。一些大臣都有这个共同的意识，这样就少了很多背叛之心。
不过太后还有个与众不同的考虑。就是我慈禧听政、训政几十年以后，我满族官员还能掌控起大清皇权吗？所以她没有为自己的后代、辈辈****打算过。她还很清楚一点的就是，任何哪个朝代都有气数的，一旦变法变政，什么都改变了。
太后撒手把有些权政交给身边的要臣，这些重臣大员，必然会死心塌地的为主子效劳，众臣们一旦有了高官品位，又能施政权威，有了荣华富贵，还需要什么呢？
慈禧太后之所以能听政、训政四十多年，这个决策手段也是她人生哲学的重要部分。
太后当时还有一个很有智慧的高见，认为无论曾国藩的势力有多大，在他有生之年，也决策不了整个天下诸事。意思是说，曾国藩成为自己的重臣之外，没有登上皇位的可能。
其实曾国藩也很有自知之明，也很清楚这一点，只能尽力将自己的事做好；慈禧只要曾国藩这样的人、捍卫朝廷、辅助自己，也是当今她最高统治者的一个保护神。
不过对曾国藩而言，在满清国朝政中，有着如此高位，他自己也觉很缺氧，因为他很懂得历史的变迁。
再说张帮，从进入军营到现在，已是一月之久，整日都是军事训练。除了日常训练之外，就是被灌输‘捍卫大清基业，维护国家利益。’和‘平定内乱、攘外安内’等思想。攘外必先安内，也是始终不渝的国策。朝廷更是宣称，因起义军的反叛才导致国家‘损利折粮，内忧外患、民不聊生，百姓遭殃、流离失所’。
张帮在军营，天天军事学习训练，被这些正义之词打动了。认为要建设一个强大的国家，国家政府机构必须首要做到这些，才能国强家富，天下百姓才能安居乐业。他受到了政治军事方面的教导，自觉受益匪浅。
唯一的是刚入营的新兵，在军营还受到排斥。特别是汉人，没有满清官兵神气。在满清政府时，满族自称是主，其他民族只称奴才。江山社稷，都是满清皇室的。
可张帮的愿望并非目前的状况，离自己的梦想还非常遥远。一身少林绝技，还无处重用，仍在受着民族歧视的憋屈。他随时记住少林方丈的话：成功靠忍耐。张帮自己也清楚这一点，小不忍则乱大谋，学会忍辱负重，有朝一日，必然鹏程万里。
朝廷每招一次兵，就要编织成新兵队，进行初始化军训学习。张帮参军一年之久，经历了这么长的军事文化训练，也适应了军旅生活。既然决心出人头地，军事文化也是重要之重，是必须要学习的课程。
在第二年春末，天气晴朗、风和日丽，但阵阵凉风吹到时，还是觉得刺冷。