第二十章 御剑之法和轻身术
2016-05-01 作者: 泽乡
第二十章 御剑之法和轻身术
子兮双手掐诀,勉强用体内储藏的灵力,在身前凝聚出一团,拳头大小的水球。那水球轻盈盈的漂浮着,隐隐变幻龙形之态,煞是神奇。“疾!”一声轻喝,子兮将水球推将出去,落在山谷中的空地上。顿时,地面被砸出一个小坑,有脑袋般大小。水花溅了一地。子兮看着水龙弹打出来的坑,轻叹了口气。“还是功力不够啊。”他自语道。根据《打坐》上的描述,水龙弹修炼到了极处,能够凝聚龙形。攻击之时,呈现巨龙撞击之态势,暗合九五之道,飞龙在天。虽说是低阶小法术,可它的威力也不可小视。当然了,要是没有勤加修炼,打好坚实的基础,那一切都是白搭。
子兮非常老实和勤勉,他坚信自己所做的一切,都会得到回报。哪怕不是提升修为。毕竟,想要提升修为,最根本的,就是打坐冥想,以吸收天地灵气入体,然后引导灵气,按照一定路数,循环周天。并将其转化为灵力储藏起来。也就是说,体内灵力储藏愈多,修为便愈高。而当修为达到一个临界点时,便可以进阶了。
进阶是因为,体内储藏的灵气化为灵力之后,达到了质变的结果。质变之后的灵力,更加容易让人储藏,所以才能使修者继续进阶。换言之,修真者所做的事儿,就是锤炼天地灵气,再加工为自身的灵力。
值得一提的是,玄牝大陆上,武者的修炼方法却并非如此。他们往往不需要借助天地灵气,单单是培育,并调和自身体内的阴阳二气,使之壮大互补,最终激发出内劲。而要达到,调和体内阴阳二气的目的,就必须经历锻体和炼神。
所以前期武者,注重身体的修炼,他们的体魄,也就更加强健。修武的人,不需要天地灵气,是大陆上的通识,几乎所有武者皆是如此认为。然而,天地灵气的存在,总归有其用处,难道只是为修真者服务的吗?如果是那样,那这天地,就并非无情了。
山谷之中,子兮将他所会的木灵傅、木盾术、火球术、牵引术、腾身术、水牢术等统统演示了一遍,当然还有水龙弹。除此之外,子兮正在苦练牵引之法,因为他记得,《打坐》之中记载了一套御剑之术。此术要求较高,最低修为,也要练气三层以上,还必须把牵引术,修炼的炉火纯青。另外,还要有一把适合的兵器。
妙木留给子兮的那把短剑,显然是极好的,但子兮短期内,不敢拿它见光了,六年前的事儿,到如今他还心有余悸呢!这次捡到那短命书生的青釭剑,他思忖可以修炼了。除了御剑之术,《打坐》上记载的另一套法术轻身术,也需要牵引术的坚实基础,除了牵引术之外,腾空术也是修炼此术的必备条件。
所谓牵引,就是将物体进行位移。牵引他物,与牵引自身同理。相反的,牵引自身更加的简单。毕竟,释放灵力沟通天地灵气,以达到移动物体的目的,要比不需释放灵力,直接移动难得的多。
他现在正尝试着移动一节木枝。首先,他先将灵力灌注到右手上来;然后,将手隔空抓向树枝;这一步非常重要,需要将灵力释放出来,再沟通天地灵气,并与木枝建立起联系;最后,他缓缓的移动右手,木枝也跟着移动起来。显然,子兮已经熟练的掌握了牵引术。他把木枝换成青釭剑,同样分成三步进行操作。他以牵引术驾驭隔空取物之法,将青釭剑稳稳的抓在了手中。随后,他又将其扔出,并操作青釭剑刺向地面。
“哎!还以为可以投机取巧呢。”子兮看着倒插在地面的青釭剑,无奈的说道。
“看来要操纵飞剑,非得修习御剑术不可了。还有轻身术,《打坐》上说,炼气期五层以后,御剑术与腾空术并用,便可施展御剑飞行。这么说来,树林里的那四人,应该都是至少五层以上的修者。”
子兮暗想:“那刘师姐五年前,就能御剑飞行了,而师尊说,练气六层时送我法宝,便允许我前去九龙池。这么说来,刘师姐六年前,就有六层以上的修为了。”
“师尊想必是筑基期了。”子兮吊着眉毛,吐了口气。