相比于以法力凝练的幽暗五行符，这五枚五行符却是和尸丹中的根本符一般同为他原本肉身的仙灵根转化，秦宣手指点动之间，五枚幽暗五行符分别烙印在五具银翅夜叉的额头上，继而没入银翅夜叉的头部。

将幽暗五行符根植入银翅夜叉，秦宣立刻催动功法，五具银翅夜叉中的幽暗五行符顿时有了反应，银翅夜叉交替换位，以逆反五行排列环绕秦宣飞起，相互之间演示逆反生克之道，五具银翅夜叉被炼化之时的反噬生生被逆反之力消弭了干净。

数十息之后，五具银翅夜叉彻底被幽暗五行符炼化，秦宣顿时感应到自己像是多了五具分身一般。

意念动间，五具银翅夜叉飞身而起，相互之间搏杀不休，动作之矫健顺畅，完全不像是被御使的僵尸，更像是秦宣自己的手臂一般挥使自如。

秦宣对此并不意外，以幽暗五行符为根本祭炼，秦宣也是下了血本，不过因此将银翅夜叉炼成自己的分身，却是赚大了。

要知道，银翅夜叉可是相当于炼神还虚前期的修仙者战力，秦宣现在自己身为银甲尸，修为也不过才相当于炼气化神初期而已。

意念一动，五具夜叉没入手腕中的炼尸环，扫了一眼栖身近两个月的青山水涧，秦宣仍然是一副书生打扮，下山而去。

凡间此时并不安定，中土之地内有赵宋、西夏与金国征战不休，外有蒙古、西辽、吐蕃虎视眈眈，秦宣让王贲等人重立大秦也是为此，不过他自身并不想介入凡间王朝征战，刻意避开凡间城池，秦宣专门游走各处崇山峻岭之中。

这一日，秦宣来到一处绝险之地，此处西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，山间峻岭中更有古旧城墙支撑，正是当年号称天下第一关的大秦函谷关旧地，自西汉起，函谷关边设立弘农郡，此后函谷关历经风云变幻，到此时早已经废弃。

秦宣站在函谷关之上，遥望弘农郡中百姓，见百姓们庸碌营生，不由得为之感叹，人族虽说是三界主角，可真正的统治者却是仙神佛们，凡俗百姓不过是蝼蚁而已。

秦宣曾在这附近托生转世，对弘农郡并不陌生，不过很快，秦宣就将目光重新放在旧秦函谷关所在的范围之上。

随着时间的推移，这里早已经没有了天下第一雄关的风采，依稀可见的旧城墙和茂密的树木杂草，让这里更像是荒郊野岭。

遥想当年，大秦以函谷关拒六国雄兵百万，是何等的壮观，秦宣感慨一声，随即双眼中各自浮现灵光，开始探查这片废弃的山岭绝涧。

函谷关，不仅仅是大秦雄关，更是当年太清圣人老子西出函谷，化胡为佛的所在，也正是在这函谷关，老子将《道德经》传授给了关令尹喜，尹喜遂修持道法，成仙后号文始先生，位为巨无上真人。

秦宣之所以来到这函谷关，可不是随便瞎逛。

太清圣人老子自天皇之前收了玄都大法师为徒之后，直到封神之前都未再收徒弟，谁料封神之战几乎灭了道门最强大的截教，让西方教乘势而起，而在封神之战中获胜的阐教门徒却不堪重用。

老子无奈之下，将封神之战中自万仙阵擒拿的截教首徒多宝道人，以化胡为佛的手段化为释迦摩尼佛，立大乘佛教以分西方教气运。

秦宣历经万千轮回，足迹遍布六道中除了天道中的其他五道，曾在一次轮回之中偶然得知当年老子传授尹喜《道德经》的部分内幕，更猜测到这函谷关中可能蕴含着天大机缘，否则老子一直不收徒，可为何却要在函谷关传授《道德经》给尹喜，却未正式收为弟子？

要知道，当时可正是老子化胡为佛的关键时刻，一个不小心就会被西方教的两位圣人察觉，要说没有秘密，秦宣才是不信。

可惜在他得知部分内幕后，就再没有来过函谷关，此次自秦岭出关中，秦宣特意绕道此地，为的就是一探究竟。

双眼浮现的幽暗天眼，练到极致可上探九天下探九幽，属于幽暗功法中的秘术，在秦宣的催动之下，函谷关地下一目了然。