白弘的第一反应就是把这帮反动派给老子好好地批斗！yin阳头、纸帽子一个也不能少！

但是这也只是他意yin罢了，古人认为毛发受之于父母，不可轻易损毁，否则就是不孝。

所以白弘假如真的把他们给剃成yin阳头那么他就只能等着隋文帝让自己的脖子和头说拜拜了。

但除了江南士子之外，还有一个更加麻烦的事态。

提问，隋炀帝杨广除了因为消耗国力太多，他还干了什么导致一大推人反对他？

世家，没错就是那七望五姓，史书上记载杨广当年是对那帮某种程度上可以左右朝堂的那些世家起了杀心的。

李渊他们一家就属于这个范畴。

而江南现在就是典型的士族政权。

士族这玩意，是魏晋南北朝的特有产物，九品中正制便就和这玩意。息息相关。而士族鼎盛时期则是东晋王朝，东晋王朝它本身便就是依靠南北士族的支持才得以存在。其政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合专政，这种政治格局一直延续到东晋末年，长达一个世纪之久。随后到了南北朝时期，虽然那些帝王多多少少都用委以庶族官吏品位不高却握有实权的职务，但根本意义上还是不能改变高级士族垄断高官的局面。

隋文帝杨坚是一个du cai的人，他是绝对不允许让那群四体不勤五谷不分的饭囊酒袋来干预他的决策，所以除了用科举制招安江南士子之外，他另外还下旨对那群士族开刀。

于是乎，这帮士族发现自己的利益受到了威胁，他们也明白这事不是送点金子银子就可以摆平的，于是权衡利弊之下，他们中有些选择投靠隋朝表示一切都听从皇上的指挥，我是革命一块砖，皇上让我去哪就去哪。

对于这些人，杨坚持双手欢迎态度，他也知道这事不是一下子就能干成的，那帮人嘛他自然是不会把他们流放到什么地方，也就给他们一些散职，保证他们吃喝不愁便可以了。

除了这帮“俊杰”之外，更多的士族选择了铤而走险，造反。

毕竟现在的局势还么有完全稳定下来，假如他们现在造反什么的很有可能杨坚还会分他们一杯羹之类。

不过这只是他们的一厢情愿罢了，杨坚对江南的百姓很温柔，对那帮士子也很温柔，但是对这群士族，不是你死就是我亡。

对于他们只有使用俾斯麦的“铁血政策”，虽然这个时候俾斯麦还没有出生，“铁血政策”也还没有被人们所知，但是杨坚所做的毫无疑问的符合俾斯麦的“铁血政策”。

光打嘴炮是没有用的，就算是“嘴炮王”的上条当麻也要在打完嘴炮之后，送给对方一个有情破颜拳才能算成功。

简而言之，那帮士族造反了。

他们造反打的旗号有二。

第一种还是比较要脸皮的，他们自称为大都督，就像后来李渊自称是唐王，是宰相那样，打着为陈国，为陈叔宝复仇的旗号，向隋朝发出了“愤怒的吼叫”。

第二种那就是没皮没脸的，直接称帝。

士族大部分都是有私兵的，但是这些私兵一般都不够看，不过没关系，他们有的是钱，于是拼命的撒钱，那群人一般凑多了有个几万，少的也有几千。

长江南岸到泉州再到岭南，士族到处起兵叛变，攻陷州县，杀害地方官，再恶心点的还进行了剥皮抽筋、抽肠割肉等等重口味行为。

那么现在首先要做的就是平定那些叛乱，但是因为很难从江南的驻军中抽出能够派去平乱的军队，所以杨广立刻就上了一道奏章，希望杨坚能够派兵来帮助自己平乱。