“你们廓尔喀的一人我非常不喜欢，诸如那个被干掉的拉纳，他的混蛋家族居然敢于组织起廓尔喀步兵营入侵中国。真的，如果他的家族以及那些曾经侵略过中国的廓尔咯人还有一个活在世上的话，我看不到廓尔王国对于真心与中国交好的诚意！”

这句话对于廓尔咯国王列夫.达维多维奇.托洛茨基来说，绝对是恐吓与威胁。倘若是其他人的话，或者廓尔咯王还会想要解释一下，毕竟整个家族的势力已经被连根拔除。如果再想要侵略中国，估计中华联邦如果不国力大衰的话，想也不敢想。

可这一次，说话的是唐云扬。是一个西方列强都不敢招惹的，冠以“撒旦之鹰”和“问题土匪”名号的家伙。是一个，敢于违反中国千百年的国学——儒家学说，而一气绞死数百人家伙。

这样的人可以拒绝吗？当然可以，不过恐怕是要做好步印尼人后尘的准备。而印尼人杀的是中国华侨，好歹还隔着一层。

那么廓尔咯兵可是进入到中国北京城，那么廓尔咯王国会有什么样的遭遇呢？说到铲除一个种族，或者别人不敢，可眼前这个家伙到现在为止，还没有看到他不敢做的事情。

招惹他就是招惹地狱里的那个撒旦本人，况且雷霆国际的军队现在就驻扎在廓尔咯，想要灭亡一个种族，只消要他们动手，然后死不交待雇佣者也就是了。

作为完成工作的被雇佣者，在资本主义世界里，是没什么大错误的。至于他们不说出自己的顾客，是这是道德所需要的原则，也不能拿来作为议论的基础。

至于国际联盟，那就更指望不上了，瞧瞧中华联邦建国的时候，西方各国元首的那个劲头，哪个不是要想跟他搞好关系呢？

所以杀掉这些人廓尔咯人没什么问题，不亡国灭种是一个根本性的前提。

“这样吧，总统阁下，我会把他们交给联邦政府处理的，毕竟他们曾经侵略过中国，那么相信在这儿受到惩罚是他们的罪行应得的恶果！”

听到对方的那种暗含幽怨的答话，唐云扬明白，倘若需要他老老实实的跟着自己，那么光有大棒是不够用的。

“特里布文陛下，或者您会怨恨我对于廓尔咯施加了过于强硬的压力。可是你有没有想过，当年廓尔兵进北京惹来多少中国官员的不满。如果说曾经他们的不满无人理会的话，那么现在联邦国防军会坐视不理吗？

你恐怕也听到了，我不会永远坐在总统位置上，我只担心一点。我离职之后，倘若中国政府的官员打算完全掌握廓尔咯，那么您，陛下，到时您打算如何自处呢？”

特里布文有点晕，怎么自己交出一大批人让他屠杀，而自己居然要感谢他呢？可是联邦国防军，那是个什么概念。报纸上称为“杀神”的那支部队，是一支什么样的部队。在中国呆了许久的他如何不知道。

倘若说面前这个人是撒旦亲临的话，那么那支部队就是撒旦手下最凶狠的恶鬼。

直到现在，特里布文想起他们看过的新闻记录片之中，罗赛尼克坐在上海成堆的被扫成两段的尸体上吃着中饭，还向媒体的记者解释。

“这是一件很容易理解的事情，作为军队在战场上，食物不过是用来使身体有足够的能量完成任务。所以，就算我和我的手下吃着尸体，也会以完成任务为我们生命价值的取向。”

这句话是形容的意思，是真实的意思，大约除过罗赛尼克来说，没有人知道真假。倒是那些喜欢罗赛尼克的小妞们一个个都完全坚信，那段话的意思不过是一种比喻。至于欣赏不了的人，那是不懂得暴力美学的人。

特里布文可不这样想，而且他也强烈的担心，这支部队倘若给派到廓尔咯的话，那么他一定会尽所有的力量为他们凑足给养，那样的话最少不必担心自己族人肉体的安全。

除过这个特里布文.比尔.比克拉姆.沙阿需要应付之外，另外一个需要应付的是却是来自中东地区锡安城的果尔达.梅厄。而一些唐云扬不愿意看到细不的分歧，已经在他与他所选中的未来的盟友之中产生。

对于犹太人，他有着一种敬佩，这种敬佩仅仅来源于在巴勒斯坦的犹太人的战斗。一种民族凝聚力正在那儿展示出来。对于一个曾经失去了故土，曾经流lang于世界的，几乎被全世界所有民族同化的民族，他们认识到种族消亡的危险，所以他们团结起来。

在这儿里我们并不打算去谈论，他们所有的一切作为是否正确。因为牵扯到宗教是非的时候，人世间的法律显然是苍白的，没有多少制约能力。

不过，我们看到那儿是一群认识到种族灭亡就在眼前的，团结起来的人。