“好吧，我应该当好公主姐姐。但您的我的丈夫，您要当好他的姐夫，最少不要使他遇到危险才行！”

唐云扬点点头，立即做出不使安妮.泰勒过份担心的保证。

“当然，这完全没有任何问题！”

有了唐云扬的保证，安妮.泰勒明显放下心来，不过这时另外一件事又萦绕在她的心头。

“云扬，我想知道这样一个问题。我在国内听到这样一种言论，认为我们太过于干涉中东的事务，尤其支持以色列在中东建国的计划，是不是有一些缺乏正义依据呢？”

对于她的问题，得到了是唐云扬反问。

“政治是否需要正义？政治是否是一件需要正义的事情？”

这是一个有趣的问题，因为政治与正义根本就是两个相距甚远的概念。

“政治”是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系，说白了就是利益分配问题。

在伦理学中，通常指人们按一定道德标准所应当作的事，也指一种道德评价，即公正。而且正义是一种主观的价值判断，一种行为、状态是否正义就涉及到三个要素：人、社会和与人直接相关的事物。

所以说利益本身并不牵扯是否正义，只有在分配方式及分配结果上，才会体现出“正义”这种道德观念。而且也还是“百人百姓”，不会出现绝对的公平。

“所以国内有人在说以色列人移居巴勒斯坦是一种非正义的行为，这我可以理解。毕竟我们中华联邦是一个有言论自由的国家。但如果抛开其他大国政治问题不论，那么就存在这样一个问题。难道数百万以色列人在外流lang、受到歧视与屠杀就是一件正义的事情吗？

而且是益发展的中华联邦对于石油这种资源时常处于一种饥渴的状态，那么我们的发展是不是应该受到限制。或者说我们是不是可以重新回到把命运交给其他人控制的时候？

如果这些反对的人，可以有其他办法解决中华联邦日益扩大的石油需要。那么好，我们不需要在这儿进行什么行动。可是这些只知道高喊正义的人可以吗？还是说他们离得开那些石油驱动的交通工具？

就我个人而言，只要可以使中华联邦成为世界超级强国，只要可以保证中华联邦的公民不再受到他人歧视与奴役。

那么这就是正义！为此，我可以永远背负‘撒旦之鹰’这个绰号。至于国内的这种思想，我没有理由，也不可能加以禁止。因为我的努力、我的战斗、我的征服与夺取，就是为了中华联邦的公民可以享受这种自由而又安全的生活！”

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—————————————————————————————————————唐云扬的反应即在安妮.泰勒的意料之中，也有出乎她意料的地方。

意料之中的唐云扬不会因为别人的话就改变自己的想法，为中华联邦的发展得到更多、更好的资源就是他现在一直在努力进行的事业。

说到出乎意料之外，她从来没有想到，唐云扬看问题居然如此透彻。原先她一直以为自己的丈夫是一个善战的将军，对于政治事务实在是一窍不通。

然而今天唐云扬的这一段论述，又不能不使她刮目相看。同时，她的心中也完全同意唐云扬的想法。

作为一个流亡皇室的公主，她是太理解一个国家实力的用处。至于那些说到什么国际政治方面正义的问题，不是太过于幼稚，就是一个可以熟练把大众玩弄于股掌之上的无良政客。

同时她也开始明白国际政治的首要目标，就是实现民族、国家利益。其次才可以谈到正义这种道德上的问题，但前提上，没有国家利益的实现，就不会有什么正义这个词的出现。

“未来的俄罗斯……”

每当想到唐云扬的承诺，她的心里就不由的欢快起来。她可以想象得到，重新复国的俄罗斯将会是一种什么样状态。尤其现在的中华联邦，就是一个最好的榜样。

在这儿生活了几年的她，早已经对这种经济活跃、公民自由可以保持高速良性发展的中华联邦异常羡慕。她时常在默默的计划，在未来的新俄罗斯也有能够创造出这样的生活，才算对得起一直把自己的臣民当成子女的，以“小父亲”自居的自己父亲的理想。

“唔，对于国际社会来说，你是一个坏胚子。可是要对于中华联邦来说，你却是一个不可或缺的坏蛋！我的丈夫，我这样说您觉得如何。不过作为俄罗斯的公主，我要告诉您的是，将来的俄罗斯也需要这样一个坏蛋大公，你认为如何呢？”