有了这样一个开头，那么接下来就来了，第二句便是：“惟天子御天得居之，惟皇后配天得共居之。其他妃嫔以次进御，不得恒居，非但避嫌，亦以别尊卑也。”

这里左光斗就想说，既然乾清宫的地位这么重要，那么谁能居住的？第一个自然是天子皇帝，皇帝掌握天下，自然可以居住在乾清宫。那么还有谁可以居住呢？第二个人就是皇后，因为皇后是皇帝的妻子，是老婆，所以有资格居住在这里。接下来这句才是左光斗最重要的一句铺垫，也是他想要表明的意思，那就是其他的嫔妃是没有资格居住的，不仅仅是为了避嫌，更是因为尊卑有别。

有了前面的这些铺垫，那么后面的话终于要进入正题了，因为左光斗这样的写道：“选侍既非嫡母，又非生母，俨然尊居正宫，而殿下乃退处慈庆，不得守几筵，行大礼，名分谓何？选侍事先皇无脱簪戒旦之德，于殿下无拊摩养育之恩，此其人，岂可以托圣躬者？”

这段话，左光斗说的丝毫不客气，他直接的质问李选侍，你既不是太子的亲生母亲又不是皇后，那么你有什么资格住在乾清宫？你住在这里名不顺，言不正，却还死赖在这里不走，那么你这种不懂尊卑的女人，怎么可以将太子将给你抚养？这简直就是在**裸的打脸了，很是不客气。

明朝的文官些奏折，很多时候都不会顾及太多，就算是写给皇帝的奏折，通常也是十分的不客气。很多人都是通过大骂皇帝出名的，什么昏君、无能，这样的词汇是经常出现在奏折之中的。这样的一段话是不可能刺激到李选侍的，这个经历过无数风雨的女人，是不可能这么容易就被打倒的，真正要命的是奏折的最后一段话。

<秋十六龄矣，内辅以忠直老成，外辅以公孤卿贰，何虑乏人，尚须ru哺而襁负之哉？况睿哲初开，正宜不见可yu，何必托于妇人。女子之手？及今不早断决，将借抚养之名，行**之实。武氏之祸再见于今，将来有不忍言者。”

这段话是什么意思？大概就是说：“太子已经十六岁了，已经是个大人了，外面有公正严明的大臣，里面有安安稳稳的太监。”说的这里就不得不插一句了，在大明朝文官是单独一个体系的，他们瞧不起武将，更加的看不起锦衣卫和东厂。因为皇帝对武将的限制，这些武官早就已经不是文臣的对手了，而明成祖又为文官树立了新的对手，那就是东厂锦衣卫，这或许就是另一种方式的制衡。在这里左光斗为什么要这么说呢？这或许就是联合一切可能联合的力量，暂时的联合一下，弄倒李选侍再说其他的。

“那么既然太子已经十六岁了，又有这么多贤能的人辅佐，那么还要你做什么？难道太子还需要像小孩一样，需要你在一边哄着吗？”其实这些都是开胃的小菜，真正的重头戏其实是最后的一句话。

在这里左光斗要说的只有一件事情，那就是太子已经到了情窦初开的年龄了，这个时候怎么能托给女人抚养呢？看书面的意思，左光斗是怕李选侍做武则天专权，其实这里面还有更深一层的意思。

既然说道太子已经情窦初开了，那么总会有喜欢的女人，你在这里做什么？难道要做武则天？众所周知武则天是李世民的妃子，而李治是李世民的儿子，武则天先嫁给了李世民，又嫁给了李治。在这里左光斗是说，你想住在这里，难道是为了勾引太子？勾引这么名义上的儿子？

要知道，明朝的时候可不比汉唐，汉唐的风气还是很开放的，寡妇再嫁也不是没有。公主通jian的事情，也是时有发生。可是在明朝，你就等着被浸猪笼吧！

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