房仲述是不是仙人？当然是，否则系统早就在巫妖窟秘境移动时，将他与碧落良辰一起送回修真境；因此，天煞详解玉简中所提到的天煞之体仙人，才有资格学会破解空间法术，房仲述就是有资格的人，但玉简没有说如何获得这样的法术，这让房仲述很纠结。

再留在此境就是浪废时间，房仲述不知道圣人用了什么办法，能够让他在十年内都不受境劫的洗礼；反正他是不知道这种手段的，但他可以去招惹境劫，方法也简单，直接跑到空地处，展现自己的修为，境劫就会出现，然后房仲述很轻松的破掉境劫，钻入空间通道中。

出现的地方不是临仙境，之前那一境仅是结丹境，房仲述出现的自然是元婴修真境，采用之前的办法，终于是回到临仙境；修真境可没有化神境，否则房仲述还真不知道自己该如何回到临仙境。

出现的地方是自己的门派——仙鹤派，空无一人的门派，蛇鼠横行，鸟兽做巢，房仲述几下腾跃己是到达后山处，感知内居然发现两个修真者的存在，这让房仲述大怒；仙鹤派虽然无人居住，但它仍然是有名号的门派，外派之人居然无视山门处的警示碑，擅入他的门派，房仲述岂能不怒。

十几年前，龙王之泪灾难解除，东州、西岭、南疆、北域的海水在短短一年时内全部退去，四域境内皆是泥滩；经过十几年的整治，修真者强大的神通，让四域慢慢的恢复原来的样子，但四域的凡人要嘛逃入中土，要嘛死在那场灾难中，所以整个四域都只有修真者的存在，凡人的数量非常的稀有。

在仙鹤派后山的两个玩家，id分别是麻麻滴与得得滴，他们是西岭域内十大门派“虚清气宗”的弟子，两人进入的游戏的时间是游戏运营后的第二个月；没有奇遇的两个玩家如今修为是普体渡劫中期，虐与他们同样为普体的玩家自然是可以，但碰上煞罡体的玩家，他们就是被秒杀的份。

麻麻滴与得得滴感到很纠结，凝罡之地的门派贡献度实在是太多，他们左思右想，想到了如今西岭风头最盛的间鹤子；间鹤子出身一个小门派，居然能够成为玩家中的第一高手，两人就想着是不是仙鹤派内有什么秘密。

要说有这种想法的人非常的多，但在龙王之泪还没有开始时，游奕灵宫就派高手驻守仙鹤派，禁止外派弟子入仙鹤派，所以有那种想法的玩家无法入仙鹤派一探；龙王之泪灾难开启后，整个西岭都沉入海底，想要找到仙鹤派的地头，也显得很困难，所以仍然无人前来探查。

十几年前龙王之泪消除，海水退去，西岭诸派都忙着重建，游奕灵宫自然也暂时忘记派人保护仙鹤派山门，这使得无数的西岭玩家前往仙鹤派探查；麻麻滴与得得滴运气不好，他们进游戏晚，来仙鹤派探查的时间也晚，更悲催的是，居然遇到了房仲述。

结局自然不需要表述，两位普劫玩家岂是房仲述的对手，但房仲述不打算就此罢休，仙鹤派后山禁地中，隐藏着一个极为重要的秘密——鹤府；仙人记忆中暂时还没有南鹤子如何将仙人洞府转到修真境的信息，而鹤府内布满了最顶极的“紫晶灵石”，一枚紫晶灵石可以兑换一万枚上品灵石。

紫晶灵石还是次要的，房仲述化神的时候就是借助鹤府，而他以后进入大成、渡劫，鹤府都是必须的，鹤府内蕴含的灵力非常的浓厚，使他不需要消耗一枚灵石，就可以冲破各个阻塞的穴/道。

再次感知一下周围，发现确实没有外派修真者后，房仲述不放心，又布下“千鹤寒冰阵”，然后才飞入后山禁地绝谷中，腾空而起，地面上那些组成“鹤”的五彩野草仍然存在；鹤影玄针与五彩鹤出现，整个绝谷三面崖壁开始移动，最终合并成一个三角岩洞，将房仲述笼罩在其中。

鹤府内，紫晶灵石如同天上繁星般布满三面岩壁，房仲述此时再看到那些紫晶灵石所放置的地方，己经明白这些紫晶灵石传达得是什么信息；所有紫晶灵石事实上就是一幅星际图，它记录着整个天境无数有仙人居住的星系，同时也将天庭六帝所在的位置标画出来，而佛庭的位置同样也被注出来。

天境走了一遭，虽然没有参与战争中，但房仲述也是收获蛮多的，能够看清鹤府内的星际图，就是从天境走一遭的收获；鹤府内的星际图还标明了另一种神秘生物，虽然没有注解，房仲述却是知道，这些居住在与天境无数星际隔邻的，就是混沌生物，是整个洪荒祖地所有物种的共同敌人。不过洪荒物种与混沌物种之间的战争，估计是需要等很多玩家成仙后，才会开启的。

此次回仙鹤派除了要看一看外，还有一个原因则是跟他的佛煞道婴有所关系，那个圣人老道让他徒步行走整整十年的时间；令房仲述意外的是，十年的徒步行走，居然让他的佛煞道婴有了奇妙的变化，信息提示他必须寻一处仙人洞府，才可以解读其中玄妙，所以房仲述回到了鹤府。

鹤府可是道家七十二福地之一的“甘山福地”，原属宁真大罗金仙，也不知南鹤子是如何将它搬到了修真境并隐藏起来的。不过鹤府并非完整的甘山福地，天地法则太厉害，南鹤子虽然被称天庭战神，也只能将三分之一的甘山福地搬到修真境，另外三分之二的甘山福地在哪里，仙人记忆不完整的房仲述自然是不知道。

盘腿坐在地上，唤出自己的佛煞道婴，佛煞道婴的形象较为古怪，它光头却戴着一顶五彩鹤冠，身披震地遁地道袍，光着脚丫；左手提着五类暗金降魔杖，右手执着鹤影玄针，乾坤挪移双龙舟化为一条腰带，右腰带处悬着五火七禽扇，左腰带处有个光团空置，估计是给佛宗法宝留出来的。

这个形象与以前看到的佛煞道婴完全不同，又盘坐了一会儿，发现没有任何的异象出现，房仲述有些明白，估计佛煞道婴的新形象，就是此次回到鹤府的收获；收回佛煞道婴后起身，房仲述唤出五彩鹤，发现它真的变成一顶“道冠”，名称也变成“五彩鹤冠”，内里属性却是没有变化。

将鹤冠套在自己的头上，眉中处传来一阵炽热，房仲述赶紧再次盘腿坐在地上，重新将佛煞道婴唤出来，佛煞道婴一出来就朝房仲述头的上鹤冠窜去；房仲述感到头发一紧，一条信息提示跳出来，“五彩鹤冠与佛煞道婴完成溶合”，房仲述心中一动，起身，头发瞬间消失，左手执五类暗金降魔杖，右手执鹤影玄针，双龙舟化为腰带，右腰间悬着五火七禽扇，左边腰却是空无一物。

他这新形象刚刚摆出来，神识间又是一阵炽热，房仲述蛋疼的重新坐在地上唤出佛煞神婴，随后数条信息跳出来，皆是提示某法宝与佛煞道婴完成溶合；完成溶合的房仲述明白，以后不再需要把发型换来换去，他如今随手间就可以打出道诀或是佛印，这使得他的战斗系统直线上涨。

再次将鹤影玄针与五彩鹤冠打入鹤府的中/央机关处，鹤府自动解除，绝谷三面崖壁重新回到原位，日光透过谷顶照射而下；新形象的房仲述又把自己整理一番，两只手都拿着东西实在是不方便，好在也没有规定要一定把东西拿在手里，将这些东西全部收入神识中。

他如今的本命法宝有五彩鹤冠、鹤影玄针、乾坤挪移双龙舟、五火七禽扇，比较悲催的是他的本命法宝只有四个位置，多出一个佛宗，并没有让他多出本命法宝的位置，所以佛宗是没有本命法宝的。

至于之前所谓的溶合，并非是本命法宝溶合，而是道宗与佛宗之间的心法转换溶合，使房仲述不需要转变发型，可以随心所欲的施展任何一宗心法与法术；本命法宝可以收入神识中，其余的法宝只能放在储物法宝中，所以很多修真者身上都挂满了东西，方便打架的时候使用，否则还要从储物法宝取出东西，是极为耽搁时间的。

五彩鹤冠的造型非常的古朴，但房仲述却是非常喜欢，所以就没有把它收入神识中，乾隆挪移双龙舟变成腰带，同样也是造型古朴，房仲述自然也喜欢，同样也没有将它收起来；腰间挂着五火七禽扇，至于鹤影玄针倒是被收了起来，一个大男人，手上拿着针，丫又不是东方不败。