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第四零六章 天碑世界

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如果看了这本小说,读者一定会认有,有些东西太虚无缥缈,那你就唐朝了……

现在我们来看看索罗等人陷入的这片世界!

这片世界的左侧,仙云缭绕,祥瑞满天,琼楼玉宇错落有致飘荡在云间,仙乐袅袅……

仙鹤在空中悠闲地低鸣,五色神鹿在如轻纱般的云雾中徜徉,纵然最有想像力的你,也无法勾勒出如此一片神仙福地。

世界的右侧,佛光普照,天花乱坠,地涌金莲,梵音佛号布于天地之间……

佛说:从这里一直向西去,经过十万亿个三千大千世界后,那儿有一个佛世界,世界的名字号称为极乐。

极乐佛国的佛陀名号,称为阿弥陀佛。

就是在现在,这尊阿弥陀佛还正在为大众说法!舍利弗,那个佛国为甚么会称为“极乐”呢?

因为在那个国土里的一切众生,没有种种痛苦与危难,只会在生活上、精神上享受其他一切世界所没有的种种快乐,所以称为“极乐”。

另外,在极乐国土中,有用金、银、琉璃、水晶为材料化成的,精巧的栏杆、瑰丽的罗网和排列整齐的'行树'。

这些栏杆、罗网和行树,呈现出种种有序的、美妙的几何图形,排列围绕着极乐国土里所有的建筑物,如亭台、楼阁、讲堂、花园等,使这些建筑物更加美观庄严。

再有,在极乐国土中,有用金、银、琉璃、水晶、砗磲、红真珠、玛瑙等七宝所化成和装饰的宝池,里面充满了八功德水。

在池子底部,纯粹以金子化成的细沙软软地铺在池底。

在池子的四周,有用金、银、琉璃、水晶交互化成的阶梯和通道。它们有的或是用金子作地,其他三种材料作为装饰品,点缀在阶梯和通道上。

有的或是用水晶作地,其他三种材料作为装饰品点缀在阶梯和通道上。在池子边上、阶梯或通道中间,还有用七宝化成的楼阁。

它们也是以七宝中的一种作为主材料,其它作为装饰材料来装饰的。所以既不显得呆板,也不显得零乱,一切都是那么整齐有序而又富于美观价值。

在池子里,自然化现出种种莲花。这些莲花团团圆圆,非常整齐。

莲花的大小不一,大的非常大,直径甚至达到有几十里或更大。莲花的颜色也异常绚丽,有兰色的、黄色的、红色的、白色的……

而在这片世界的中部,一块巨大的天碑出现在了众人的面前,天碑散发出万千祥瑞,巨大的人形字体仿佛一个个绝世高手,不停地演绎着天道至理。

天碑神文曰:

“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。“乾道成男,坤道成女。”二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣,生性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。

圣人‘与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶’,君子修之吉,小人悖之凶。故曰:‘立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。’

又曰:‘原始反终,故知死生之说。’大哉易也,斯其至矣!”

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