其实这炼心图的测试规则极为简单，九座山上的神魂攻击和压力各不相同，分别代表了真仙一品到三品的承受能力。

其中第一座山就代表了真仙一品的初期，只要能在这山上坚持一个时辰不被击跨，就算通过了测试。

这看起来简单，其实非常难。

虽然炼心图第一座山上的难度，只相当于巅峰至尊魂念师联手武圣能承受的强度，但别忘了它是持续不断的。

一个武圣当然能抵挡同境界的攻击，但他能连续不间断的抵挡一个时辰而不躲避吗？

东方宇之所以还没有感到强烈的危机，是因为他不仅魂武双修，而且在这两方面都有逆天的造化。

愿望猴神虽然闭关了，但却把水晶骷髅交给了他，只要他把神魂藏进其中，那些鸟鸣和风声真可以当作风景。

而他的神体，也曾经在魂武大陆经过两次极致的淬炼，已然强大无比。

第一次是在梅山祖庭中服用涵虚津和太清露。

可能有人会认为那不过只是一次灵药淬炼，能这么强？关键是他当时服用的太多了，不是吃了一两滴，而是趴着牛饮的，全身每一处细胞都几乎泡遍了。实际上，在那之后，他的神体就堪比高品防御念兵了。

第二次连他自己都不太清楚。

那是在他即将飞升时，由于搬运日月，得到了数十亿民众极为宝贵的愿力。

收集生民愿力，是一件非常困难的事情。这东西少了根本没用，要有所成就，又太耗时间。所以修炼此道的渐渐消失。

尤为关键的是，收集生民愿力，越是有心收集就得到的越少，甚至是得不到。相反必须是无心行善，或者说本能的做好事才能得到。

其实，这也是一个重大的秘密。

这可能又有人会不相信，其实在东方宇的前世中，有很多宗教都透露过这一秘密。

比如《聊斋志异》第一篇《考城隍》中，宋涛同学参加阴司“公务员”考试。题目是：“一人二人，有心无心。”他的答案是：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”因此而被录取。

其中，“有心为善，虽善不赏”，正是说了存心行善是得不到愿力的。

佛教《金刚经》中，佛祖有言：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”这里的不住相布施，和《聊斋》的无心行善，简直是一意各表。

想当初东方宇为魂武大陆民众调控日月升降，本就毫无所求。他就仅仅是想让所有的人都能像他前世一样，能每天享受日月的光辉。

他是完全无私的，所以才一举获得了那么多的生民愿力。

那么，他获得的生民愿力究竟相当于多少呢？

即使是一个专门修行愿力的大派，得到了一整个位面的信奉，上万年也休想得到那么多。

而愿力正是同仙界的仙灵力同等强度的力量，而且它能和一切法力共存，更偏重于加持和防御。有了这些生民愿力的加持，东方宇不仅多了一些逢凶化吉，遇难成祥的气运，而且几乎成了佛教中所说的金刚不坏之体。

所以，他在炼心图中虽然感到茫然，但却真心没感到多大的压力。

这时，他索性收起了单刀，四处寻找起来。良久，他施展魂力如丝，从眉间透出上万道神魂之力，开始漫山遍野的查找。

突然，他大喜起来。

原来他发现了一种极为熟悉的，密布各处的细微波动，那毫无疑问是阵法的力量。