战争，什么是战争？

十六年前、南诏王宫中，阁罗凤曾说过这么一段话……

『战争是工具，就像吃饭时的箸、砍柴时的斧一样，都只是工具。战争与斧、箸不同之处，在於它需要的不只是力气或技巧，而是必须以计谋为根本、拿人命作筹码。计谋是无穷的、人命却有限，由此，战争成为竞争，一种只谋求着胜过对方的竞争。』

阁罗凤不仅懂战争、更懂得战争艺术。但如今阁罗凤已死了，他曾认定在兵道上足以成为自己对手的天纵英才。天才军师诸葛静也死了，天底下还有谁能懂得『战争艺术』？

『当代第一兵家』￣屈兵专？

可能可以，但是屈兵专也死了。

战争艺术，即此绝传？

「这一仗……现在怎样了呢……」

鄂州码头、汉鄂帮特制的实桧木囚船，囚房之中，堀雪喃喃自语。

门外一人冷笑应道：「二十一水帮联盟必然正与丐帮拚个你死我活吧！」

堀雪听到这话，怔了。

二十一水帮联盟与丐帮？

堀雪脑中急速转动，静得有点像在发呆，直到她想出了这句话的真正含意，不知觉，流了满身冷汗、吓得肝胆俱裂！

她是个知史的人，她很清楚……

分裂，即是乱世，乱世之中，天地万物俱为刍狗！

乱世之中，人人都是樵夫，人人抢着伐木作斧当工具，不会去管小树是否能够长成大木、大木再衍小树，乃至百世千秋！乱世之中的霸主们，个个短视近利，只想着打败敌人、占据土地，而不懂善待树木！

於是，乱世愈长，树木便会愈来愈少……

直到开始有人惊觉树木变少了，樵子们抢的便不再是土地，而是树木。

只是，到了这种时候，神州大陆已成赤土、田地化为荒地、华宅直作鬼屋！

堀雪从小便讨厌斧头。

斧头，柄也是用木作的；作出来的斧头，也是拿去砍树。

每次看到斧头，她就会想起一首诗，一个与师父很要好的汉朝将军、他身旁的汉朝女人常常吟的诗……

『煮豆燃豆箕，豉漉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣……』

哈！真可笑！拿豆根去煮豆、用斧头去砍树、用人去杀人！还不都是一样的事情么？

阁罗凤下的比喻，真好！

原来，『斧头』两个字，竟是如此深沈的道理！

阁罗凤啊！如今有人超越你了！有个家伙，他用的斧头，连斧刃都是木头！

他不仅要砍倒树，也要把斧头一并摧毁！

他的『战争艺术』，比你更毒、更完美！

这个人……

叫作仲参。

千里之外，鸣林。

有个人正与堀雪想着一样的事。

屈戎玉眼见一众水帮汉子正准备抢滩，她原本应该要果断下令，让曾遂汴、王道等人前去抵敌一阵，好让丐帮帮众结成莲花落，可是她迟疑了。

因为她懂了！

为什么要打这一仗？

很简单，为了杜绝即将到来的分裂时代、为了不让万物为刍狗！四族分唐，无疑是将神州大陆丢到继南北朝之后、另一个水深火热的时代！

为了这个目的，这片土地的所有人也应该要团结起来，共同抵御外敌！甚至不只是汉人，连堀雪这个倭族人，也懂这个道理！

可如今呢？眼前的敌人……居然不是倭族人，而是汉人？

这是怎么回事！这是场什么样的仗！

为什么……汉人竟打起汉人来了？

若果……若果我下令攻击，在此令汉人自相残杀……这一仗的原始目的便完全被否定了啊！

怎么办？屈戎玉心里无比挣扎￣该打、还是不打？

我明明想要养鱼的！爷爷，我答应过你，要同你一起养鱼的！为何……为何我如今却似成了渔夫？

不该是这样的！不该是这样的！怎会这样呢？怎会要汉人打汉人呢？

打不得啊！

可是，不打，难道要等死吗？

爷爷！我该怎么办！？

「南无阿弥陀佛……」忽尔一人宣朗佛号，其声宏亮、其意温暖。

听到这一声，原本已举棍准备上前的石绯愣住了、宇文离与李定架在一起的大砍刀定住了、众水帮汉子与丐帮帮众兵刃互击的动作全停止了。

由於战乱不断，人类寻求心里的安定，宗教是极好的寄托。

无疑地，这是个佛学兴盛的时代。走到哪儿，和尚总是受人敬重。

即因此，怀空乃得自由进出官场。

屈戎玉微怔，望来声处，竟是回悟！

回悟向前几步，缓缓伸出双手，分别捻在宇文离与李定的刀背上，将二人的大砍刀分开了，而后立身於中，将二人隔开，接着向李定合什一礼，道：「李帮主，久未见了。」

李定呆了一呆，立即吼道：「回悟，老子可不懂佛经！别对老子念经！」

「贫僧今日不念经。」回悟微笑道：「贫僧只想问：李帮主为何而战？」

李定傻了，一时答不上来。

为何而战？