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第十四章 比丘的社会功用

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『这是1.然後2.3.4...最後这o,这不是鬼画符,叫什麽名字喔…你叫他胡数好了,这是那些胡人传来得,也有人叫这个阿拉伯数字。 』,夕阳下,李忱对了凡讲解阿拉伯数字。

『阿拉伯数字,没有什麽十百千万区别。也不是,我是说,不像我们习惯用得数字,也是满十进位。只是阿拉伯数字是直接进位,像这样1和o就是十了。321,这样写就是三百二十一了。』李忱也不知道,唐朝这时後有没有阿拉伯数字传入,只能先称呼胡数,後来想想不习惯,还是改成原来名字。其实,改不改名,好像没什麽意义。

阿拉伯数字,是阿拉伯人明的吗?不是,其实是印度人明得。只不过阿拉伯人把他传播到中国。阿拉伯人是个很会做生意得民族,地理位置方便他们沟通有无。

『这样会不会,不方便使用,三百二十一,一眼就知道这是多少。321,要是数字多了,还要去算。』『所以,这种数字习惯写法,每三位会有个大点5,678,这样就有区别了。五千六百七十八。』

阿拉伯数字并不难,李忱两下就教会了凡,了凡试着拿数枝在一块沙地上画来画去。

『习惯了就很方便了,写起来更方便。如果拿去做算术,比以前得方法要好。』了凡很快肯定了阿拉伯数字得功用,然後拿着数枝继续再沙地上熟悉新学到得东西。

了凡写了几下,转头看李忱,正拿着一只炭笔,用一块布包着一块长形得木炭,在一张纸上写写画画。好奇心大起,他下午得时候就想问,那个到底是什麽了。

看李忱写得专心,慢慢靠过去,顽皮得用力把东西从李忱手中抽手,『『借我看看。』,『阿…,小心,来不及了…。』李忱楞了一下,现了凡把笔抽走,正提醒他小心别弄坏了,已经来不及了。

『檀越,有形之物,迟早会损坏得。檀越切莫介怀。好痛…十三郎,你还真打阿。』,了凡抱头。『身体得疼痛是一时得,这位沙弥,切莫忘记这次教训。』

『十三郎,这是什麽阿。要是给住持看到,你拿东西在纸上乱涂,住持会生气得。』这个时候,浪费纸张得行为,很不可原谅。这还不是宋朝以後,纸张因为大量需要,产量有所提昇得年代。在唐朝已经出现各种纸张,但是纸张得产量还赶不上宋朝。所以,纸很贵要珍惜用纸。浪费纸会被背得。

李忱就这样被骂过,他为了整理那些帐簿,伤透脑筋。把一些写坏得纸,照以前得习惯,随手揉了扔角落。如果不是李忱保证不再犯,气呼呼得慧空,甚至想跟住持说,替换掉李忱。

其实会珍惜用纸,不仅仅是因为纸张还是很希缺且昂贵得货物,更因为纸张还负有传承文化得使命。传承文化,传承知识,都要靠纸张。所以每个知识份子都会很敬重纸,一张纸正反两面都要被书写,而且还不能随便丢掉,不用得废纸都要被烧掉。

『这东西,我叫它炭笔。』,接过了凡手里那堆残骸,把那些碎掉得碳扔在一旁,拿出一只新的,小心奕奕包裹住,『我觉得这样书写起来比较方便,不用一会沾墨,墨没了还要磨,耽误时间,用这个比较快。就是比较脆就是了。』

还没有时间练字得李忱,不得不克难一点,想出变通方法来整理帐簿。想要他在短时间内,把毛笔字,写得又快又好,实在是<不可能得任务>。所以他只能凑合着用布包着快长形木炭,代替毛笔。

『你不去帮你师兄他们忙了。』『不去了,说呢那些我的会背了,然後村民们看我年纪轻,都不听我得,宁可去听师兄他们得。』,了凡欺负着地球,拿脚戳它。

李忱抬头望天色,现在时间也傍晚了,他肚子有点饿了,也不知道晚饭怎麽办。不一会,有村民来请,请他们吃晚饭去了。

晚饭很简单,就是一些粗菜淡饭。一些村民们采摘的野菜,水烫过就端上桌。李忱吃得了无滋味,就是水烫青菜,没有油炒过,也没有酱油可以沾。

重生以前,李忱也不讨厌吃蔬菜,吃自助餐,只少都会点两样蔬菜。再家里吃,妈妈煮得也是比较清淡,不用大油、大盐什麽得。可是有时候烫过得青菜,会有酱油可沾。

不像现在这些,粗粗用水烫过,就端上桌。也不能说难吃,但是连点盐味都没有。在长寿寺里面,负责煮菜得僧人,好歹会放点盐,这里真的什麽都没有。

唯一得好处,大米饭管饱。刚刚收割下来得大米饭,村民们很舍得拿出来招待这些万恶得旧摄会封建地主。

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