湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

初秋时节，西子湖上的荷花早已凋谢，就连荷叶也都已经枯萎。西子湖没有了多少绿意。倒映在湖中的山影，也已卸去了翠妝，换上了更为厚重的青衣。

绿意虽减，西子犹在。此时的西子湖，倒是更像那个曾经蹙眉捧心的哀婉女子了，也愈发吸引了更多的才子佳人和文人骚客前来。

细雨纷飞，游人如织。西子湖畔，满目都是各种颜色的油伞。不知道哪一柄的下面是那个呆头呆脑的许仙，更不知道哪一柄的下面是那条护着白素贞前来寻亲的小青蛇。

湖心。一处不大不小的园子。

西湖之畔，从来都是寸土寸金之地。湖心之地，则更是你有万金也休想买到一寸土地的地方。能在湖心盖园子的，从来都只有三种人。

第一种人，自然是皇帝老儿了。天老大，他老二。普天之下，都是他的地盘。他想在哪里盖园子，自然就能在哪里盖了。所以，湖心之中，历来都不乏一些皇帝老儿为自己准备的、但却一辈子都没来住过一次的行苑。

第二种人，则是官老爷。两浙的官老爷。像两浙巡抚那样的大官老爷。他们当然没有皇帝老儿那么大的面子。但他们中的许多人，也在湖心盖了园子。他们盖的园子，美其名曰，是为准备天子南巡时，供随行官员及本地大员伴君侍驾所用的。

这些园子，既然是为天子南巡所准备的，银子自然就不需要这些官员从自己的腰包里掏了。但园子既然盖了，官员们总是免不了要时不时地来视察一番的。是以，这些个别院之中，隔三差五地都会有一些器宇不凡的人前来。

第三种人，是和尚和道士。比法海来此处还要早的和尚和道士。他们的面子，当然又不能和两浙巡抚那样的大员相比了。但他们的头上，顶着的是如来佛祖或者太上老君。

所以，他们盖园子，通常也是不需要自己掏腰包的，更加没有人敢横加阻拦。毕竟，谁还没有点儿不方便让三清教主和释迦牟尼知道的事儿呢？谁又敢保证，自己永远不会有暗中向三清教主或释迦摩尼祈祷的时候？

这处不大不小的园子，正好属于第三种。

人们只知道，此地乃是一处道教高人居住的地方。至于里面住的什么高人，供的又是哪一路神仙，无从得知。因为这个园子从来不对外开放。

这个园子，里面供奉的，确实是道教的神仙之一。不过，既不是三清祖师，也不是真武大帝。园子里供奉的，乃是一尊笑容可掬的财神。

因为，这里便是财神商会真正的总会所在。

园中。厅内。财神的供桌之下。两男一女正一字排开，恭恭敬敬地磕着头。

磕完了头，三人站起身来，缓步行至院中。

当先一人，乃是一名富态的老者，也生了一张和闵奉一样的笑脸。他便是财神商会的大当家，柳花开。柳树的柳，花大娘的花，叶开的开。

柳花开的左边，乃是一名相貌儒雅的中年人。他是财神商会的二当家，名唤叶礼群。

柳花开的右边，则是一名看上去年仅二十几岁的美貌女子。她是财神商会有史以来唯一的一位女当家人，也是最年轻的一位当家人。她的真实名字是什么，无人得知。人们只知道，所有的人都叫她路四娘。

这三个人，在外界的名声都不是那么响亮。远远不如郑三州那么响亮。但他们三人手上掌握的财富，却比郑三州要多得多。如果说郑三州是富甲三州的话，那么，这三个人手上的财富若是加起来，则可以富甲三省了。

他们不可以高调。因为财神商会做的许多买卖，不方便被外人知道。

待到行至院中，柳花开开口问道：“接手九华的人，已经派出去了？”

叶礼群答道：“是的，大当家。已经派出去了。都是从总会直接抽调过去的。”

柳花开叹了一口气，接着问道：“闵奉等三人的后事，安排得如何？”

叶礼群答道：“回大当家，尸首已经收敛了，交给了他们的亲人。总会派去的吊唁之人，也已到了各家。抚恤也已送到了。”